【摘 要】
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九一一事件后,国际反恐行动似乎已陷入“越反越恐”的怪圈,这与人们对恐怖主义的“越描越恐”密切相关,而隐喻的存在及广泛使用是导致“越描越恐”的重要原因。在恐怖主义的治理中,作为必不可少的思维方式,涉恐隐喻有启发性,但也因其随意性、凸显与隐藏的特征,限制了人们关于恐怖主义的思想和行为。在美国涉恐的政治、媒体和学术话语中,“恐怖主义是战争”、“恐怖主义是野蛮的东西”、“恐怖主义是疾病”和“恐怖主义是不受
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九一一事件后,国际反恐行动似乎已陷入“越反越恐”的怪圈,这与人们对恐怖主义的“越描越恐”密切相关,而隐喻的存在及广泛使用是导致“越描越恐”的重要原因。在恐怖主义的治理中,作为必不可少的思维方式,涉恐隐喻有启发性,但也因其随意性、凸显与隐藏的特征,限制了人们关于恐怖主义的思想和行为。在美国涉恐的政治、媒体和学术话语中,“恐怖主义是战争”、“恐怖主义是野蛮的东西”、“恐怖主义是疾病”和“恐怖主义是不受欢迎的植物”是占主导地位的隐喻。这些隐喻深植于历史、人们的恐惧、社会系统和舆论中,在很大程度上代表了人们对恐怖主义的正统看法。进行隐喻分析,使用多种隐喻一定程度上能缓解隐喻陷阱,但仍不能消除它。因此,在恐怖主义治理的过程中,坚持“犯罪”隐喻为主导、灵活使用多种措施、重建受损的政治秩序、减少对无辜平民的伤害和对穆斯林的歧视尤为重要。
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