作为一名戏剧家、评论家和美学家，王尔德对英国社会及英国文学都有着不可忽视的影响。他死后100多年来，人们对他的评论从未停止过。一类评论注重王尔德的个人生活和人格以及使他早陨的同性恋纠纷、诉讼、审判等；另一类评论注重文本分析，聚焦于王尔德作品形式上的创新。王尔德作品的集大成者还是他的戏剧。他的戏剧尤其是他的喜剧，不仅有很高的文学价值，而且久演不衰。以前的戏剧评论大都集中在文本分析上，阐述王尔德戏剧的语言特点、结构创新以及在戏剧史上的地位，但王尔德的唯美主义思想在喜剧中的体现常常被忽略。事实上，王尔德的喜剧与他本人的唯美主义思想密不可分。本文通过对当时维多利亚时代的背景分析，以及王尔德美学思想的阐述，挖掘王尔德喜剧中的浪荡子形象和纨绔主义的核心准则。王尔德通过形形色色的浪荡子形象，无情批判维多利亚时期资产阶级虚伪的道德观，同时，宣扬了他的唯美主义思想。本文也将重新定义王尔德的纨绔主义，其核心准则即以唯美主义的价值观代替维多利亚道德观。本文的引言部分介绍了王尔德的一生，概括了历来的文学评论，提出了本文的主要目标，即分析王尔德喜剧中的浪荡子形象及纨绔主义，寻找王尔德纨绔主义的核心准则。第一章介绍了王尔德之前历史上的浪荡子及纨绔主义，通过对英国摄政时期和法国巴黎公社时期浪荡子的分析，总结出历史上的浪荡子都出现在社会动荡不安的时期，而且总是具有反叛特征。这对理解王尔德的纨绔主义非常重要，因为王尔德的笔下浪荡子继承了他之前浪荡子的特征。第二章分析介绍了王尔德所处的时代——维多利亚时代的时代背景。工业革命的兴起和达尔文《物种起源》的出版强烈动摇了维多利亚时代的价值观，宗教观和道德观，产生了世纪末的悲哀。在这种时代背景下，文人们不得不寻求解决社会矛盾的办法。这时唯美主义运动登上了历史舞台。作为唯美主义的先锋，王尔德表达了他“为艺术而艺术”的思想。形式至上，艺术不模仿自然而是自然模仿艺术，艺术无功利都是王尔德所宣扬的。唯美主义思想是王尔德笔下浪荡子的指导思想。至此，王尔德笔下的浪荡子们有了存在的充分条件。第三章侧重文本分析，介绍了王尔德喜剧中的浪荡子，分析了王尔德的纨绔主义。通过五个部分，阐述了王尔德纨绔主义的继承性和独立性：形式主义、享乐主义、虚无主义，以及浪荡子语言中的反讽和悖论。这些方面都表现出纨绔主义的反叛性和美学诉求。结论部分总结了前文，同时也指出王尔德浪荡子与纨绔主义的缺陷。王尔德是个非常矛盾的人，他在批判社会的同时也希望被社会接受。然而浪荡子与纨绔主义只有在作品中才能实现其目标——用以唯美主义的价值观代替维多利亚道德观，在现实生活中是不可能改变社会现状也不会为社会所接受。这也可能是王尔德最后必然被社会所弃之原因。