从1994年获准将互联网接入中国开始,到网络大众化,再到如今的网络依赖,可见网络问题的自组织性极强,它已经自动的从无序走向有序,并由低级有序走向了高级有序。在此过程中,网络伦理道德逐渐成为哲学、伦理学的重点的研究对象。从“一切不能避免运气包括道德”这一层面出发,道德运气密切联系着网络道德伦理的发展方向。当今网络不道德行为的蔓延俨然成为了网络发展中最大的弊病之一,而如何解决这一诟病、如何面对网络的虚拟与现实、如何形成有序的网络礼仪与网络规约是本文要重点研究的问题。在道德层面是否存在“运气”是西方哲学家们争论了已久的话题,从柏拉图到康德所承认的道德免于运气因素的论断一直延续到近代威廉姆斯正式提出了道德运气这一观点才被打破。运气与道德评价之间存在哪种联系是本文要讨论的一个问题,在本文中也将道德运气与网络伦理结合起来进一步探究网络道德的异化如何解决,以及如何在道德运气视域下进行网络伦理道德建设。本文以道德运气作为切入点,研究了道德运气对传统道德观的冲击,阐述了托马斯内格尔对康德运气观的批判与继承,明确了道德运气与现代网络伦理的关系,文章还着重分析了网络异化的主客两难问题,最后本文基于上述问题,提出了帮助解决网络异化与网络道德真空问题的途径,分别从网络道德建设、责任归属、法律制度等几个方面加以剖析,肯定了社会道德伦理对网络道德运气问题的指导作用。