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本文以四个契机之间存在的内部连贯性和统一性为前提，进而分析有关审美康德到底说了些什么，没有说什么，甚至，他可能会怎样说。全文将四个契机分成三个部分依次进行分析。第一契机构成第一部分，第二、四契机共同构成第二部分，剩下的第三契机单独构成第三部分。在第一契机中，本文首先澄清康德以美与快感的关系作为起点可能引起的误解:其次，确定趣味判断的感性性质和主观性性质(或称为主体性性质)的内涵;最后。结合对实际生活中各种快感的观察分析，本文得出的结论是“无利害”是一个混乱的概念，它不足以承担将市美与其他感受区分开来的重任。在第二契机和第四契机中，本文着重明确普遍快感的三个方而的内容。