空缺现象是语言与文化研究中的一个非常重要的课题。由于中俄民族在历史背景、风俗习惯、思维方式、宗教信仰、民族性格等方面的差异，在一种语言文化具有的概念、事物或现象，在另一种语言文化中找不到对应或相近的表达方式，从而导致空缺的存在。在俄罗斯关于空缺的研究已经形成一个重要的学术流派。以Ю.А. Сорокин和И.Ю. Марковина为代表的俄罗斯心理语言学空缺理论流派对空缺现象做了全面、系统的阐释。以Г.В. Быкова为代表的空缺理论流派对语言系统内部的空缺进行了详细阐释。以И.А. Стернин和З.Д. Попова为代表的空缺理论流派将空缺现象与文化观念相联系，代表了这一研究领域的新观点。我国学者也致力于空缺问题的研究及其理论发展，代表人物有李向东、刘宏、刘越莲、高凤霞、何秋和、王秉钦等。文化空缺是语言文化异质性的集中体现，是跨文化交际的主要障碍。近年来中俄跨文化交际水平不断提高。然而，迄今为止，国内外许多学者大多优先将空缺理论应用于语言对比，较少以跨文化交际为视角进行研究。本论文以Ю.А.Сорокин和И. Ю. Марковина的空缺理论为基础，并结合国内外学者的最新研究成果，以跨文化交际为视角分析中俄文化中存在的各种文化空缺现象,并提出文化空缺的基本解决对策,从而为预防或避免由此而产生的误解、摩擦和冲突，保障跨文化交际的顺利进行提供有效指导。全文主体由三章组成：第一章主要阐述语言、文化与跨文化交际的关系，空缺理论的产生和发展（包括概述空缺理论的发展史及其国内外研究现状，重点分析俄罗斯三大空缺理论流派和中国学者李向东的观点），系统分析空缺的概念及各种分类。第二章研究跨文化交际中文化空缺的定义、分类、成因及表现。主要分析了四种类型的文化空缺：情感评价空缺、思维方式空缺、交际活动空缺和文化空间空缺。第三章提出跨文化交际中文化空缺的基本解决对策-填空法和补偿法，以及两种策略下的具体实施方法。综合全文，可以得出以下结论：空缺现象的产生和存在是一个民族认知世界过程中相对其它民族认知世界过程的必然产物。重视文化空缺现象对于正确理解异文化文本及成功进行跨文化交际作用巨大。我们应该自觉加强文化空缺意识，既熟悉俄罗斯文化，又深深扎根于本民族文化土壤之中，为顺利进行中俄跨文化交际打下坚实基础。