本论文主要以五代十国墓葬为研究对象,对五代十国时期的帝王陵寝和一般墓葬的形制以及墓葬装饰、葬俗等方面的问题进行了分析探讨,并对河北地区唐代墓葬的典型特征和河北地区墓葬因素的传播做了深入的分析,探讨了“河北因素”的传播反映的社会历史变革。全篇论文共分为五章:　　 第一章在回顾汉至唐代陵寝制度的基础上,探讨了五代十国的帝王陵寝制度。根据前人的研究成果和近年的考古材料,推测唐代帝陵玄宫分为两种形式:一种是三室玄宫,一种是单室玄宫。前者用于依山为陵的帝陵,后者用于封土为陵的帝陵。五代中原王朝的帝陵玄宫继承了唐代帝陵单室玄宫的形制,并结合了河北地区墓葬的一些特征。本章还对五代陵寝的地上建筑和石刻进行了分析,指出五代陵寝地上建筑继承了唐代制度。五代帝陵石刻中出现了唐代用于人臣墓前的石虎、石羊,这一做法被北宋继承。与北方具有较统一的制度不同,南方各国陵寝没有统一的制度,地区特征比较显著。南方各国陵寝制度既有对唐代陵寝制度的继承,又有新出现的因素,某些因素还可能对北宋陵寝制度产生过影响。　　 第二章对北方地区的五代墓葬进行了梳理。北方五代墓分为石室墓、砖室墓和土洞墓,其中砖室墓根据墓室形状可以分为三个类型:A型为圆形墓,B型为多边形墓,C型为方形墓。土洞墓根据墓室形状,可以分为两个类型,A型为长方形墓,B型为横长方形墓。北方地区的五代墓既受到了河北地区唐墓的影响,又包含了中原地区唐墓的因素。　　 第三章将南方地区各国墓葬分为长江上游地区、长江中游地区、长江下游地区和福建地区,分别进行了梳理。长江上游地区墓葬均为砖室墓,根据墓葬主室的数量分为单室砖墓、并列双室砖墓和三室砖墓三型,其中单室砖墓根据墓室平面形状又分为三个亚型。长江中游地区的墓葬绝大部分是竖穴土坑墓,规模较小。长江下游地区的墓葬最复杂,可以分为五个类型,其中A型为石室墓,B型为单室砖墓,C型为双室砖墓,D型为三室砖墓,E型为竖穴土坑墓。B型和C型根据墓室形状的不同,又可分为若干亚型。在梳理材料的基础上,进一步分析了相关墓葬形制的源流和演变情况　　 福建地区墓葬发现较少,有石室墓、砖室墓和竖穴土坑墓三种。使用腰坑、随葬多种神怪俑,是福建地区墓葬的重要特征。　　 第四章主要讨论了墓葬装饰和几种葬俗的情况。五代十国墓葬装饰采用壁画和砖雕、画像石相结合的形式,墓道装饰基本消失,甬道装饰不常见,以墓室装饰为主。装饰题材方面,基本上继承了唐代的传统,可分为仿木构建筑和家具、山水、花鸟、天象、侍奉、乐舞、财富等几类,唐墓壁画中常见的仪仗出行、狩猎等内容不再出现。墓葬装饰从贵族化向平民化的变化,反映了唐宋变革的社会背景。　　 仪鱼(人首鱼身俑)是河北、河东地区唐墓中流行的一种神怪俑,五代时期在南方出现较多,帝陵和平民墓葬都曾使用,反映了北方葬俗向南方的传播。仪鱼的形象,可能源于中国古代神话中的动物,也可能来自西亚神话。本章还指出,唐、五代时期墓葬中的腰坑,以及腰坑中出土的器物,可能是一种与道教葬俗有关的遗存。夫妻同坟异穴合葬在西汉中晚期就已出现,六朝隋唐时期长江中游地区仍然存在。唐代中晚期,这种葬俗从长江中游传播到长江上游地区,逐渐成为当地五代和宋代墓葬的重要特征。　　 第五章是论文的核心部分,主要讨论了“河北因素”问题。首先通过对唐代河北地区墓葬的梳理和与其他地区唐墓的比较,归纳出河北地区唐墓的几个典型特征,将其称为“河北因素”。然后通过对五代和辽宋时期各地区墓葬中表现出来的“河北因素”的考察,探讨了河北地区墓葬因素对唐代以后其他地区墓葬的影响。最后结合核心集团与核心区的历史学理论,对河北因素扩展的因为进行了探讨,指出河北因素的传播与河北地区人口的迁徙和河北文化的扩张有关。　　 总之,本文通过对五代十国陵墓的综合分析,深化了对五代十国陵寝制度、墓葬形制和葬俗的认识。同时,通过运用历史学理论观察考古材料,利用考古材料研究唐宋变革,为考古学与历史学的结合提供了新的视角。