近代以来中国逐渐成为一个半殖民半封建社会,仁人志士为摆脱半殖民地半封建的社会地位,实现现代化的目标,进行了艰苦卓绝的探索。章乃器作为其中的一员,在实业救国的实践中逐步形成了其现代化的思想。他的一生经历了为学、为商、为官不平凡之路,作为一介爱国民主人士,积极突破旧时代的阻力,从政治、经济、文化三个层面进行现代化的探索。本文着力于分析章乃器现代化思想的生发条件,阐述章乃器在算政治大帐的同时,兼顾经济细账的主张,从而提出有利于发展政治现代化、经济现代化、文化现代化的重要举措。孙中山的三民主义思想、浙江的青田文化为章乃器现代化思想的形成奠定了思想基础;投身创办实业的工作经历构成了其现代化思想形成的实践基础。他毅然决定“投笔从戎”、“弃文从商”,担任全国抗日救国会“七君子”之一、担任统一建国同志会元老、参与创建中国工作合作协会等,突破旧时代阻力,彰显着章乃器救国救民的爱国情怀,形成其现代化思想的主观动因。在政治现代化层面,他积极反对外来侵略,抨击蒋介石的“攘外必先安内”论调;主张进行民族革命,以解决中国根本问题的出路。坚持各党各派合作和社会各阶层共同合作,以实现言论自由、集会结社自由、保障人权等目标。他主张社会各阶层参与到民主政治的生活之中,反对国民党的训政。在抗战中他倡导建立文化界救国会、妇女救国会、大学教授救国会、职业界救国会和新闻记者救国会等,尤其呼吁妇女参政,鼓励妇女群众担负起改造社会的重大使命,进而完成全中国人民共同动员以抗战的目的。在经济现代化层面,章乃器要求发展私人资本,反对国民党政府统治经济的政策,认为国民党的“产业国营”是舞弊营私、中饱私囊的渊薮;主张废除苛捐杂税、统一国内市场、修改有利于民族资本发展的海关关税、解除资本主义列强对民族工业的压迫等,为民族经济发展扫除障碍;章乃器主张通过“废两改元”统一币制、“鼓励战时农村经济发展”、倡导工业的“立体化发展”来建设民族经济,以实现经济现代化的目标。在文化现代化层面,反对文化上的“全盘西化”论,主张肯定中国传统文化的价值,强调运用科学的方法加以整理与充实内容,并发现其中的精华。章乃器的现代化思想以“政治民主化为现代化扫清障碍”、“以发展民族工业为现代化提供发展动力”为特点。其现代化思想进一步揭露了国民党独裁统治的本质,对中国共产党领导的新民主主义经济建设具有启示意义,为解决传统文化和现代性的矛盾提供了方法论上的借鉴。但是,作为资产阶级民主人士的代表,其现代化思想曾陷入改良主义的窠臼,他没有认清近代中国的国情,亦没有深刻认识到民族资本自身发展进程中的独特性和自身力量的软弱性,以及因对外国资本和本国管理资本的依赖而缺乏独立性,中国的现代化注定不可能走资本主义的发展道路,因而从发展新民主主义到建设社会主义是实现中国现代化的必由之路,这也是研究章乃器现代化思想所给予我们的启示。旨在采用现代化理论与实践的全方位视角透视其现代化的思想特点,通过分析其现代化主张,从中印证中国共产党所主张的现代化路线之正确性与合理性,同时为新时代中国特色社会主义现代化事业的发展提供有益思路与借鉴。