现代杂文是中国现代文学中的一种新兴文体,它以陈独秀开创的“随感录”为始,经过了中国杂文作家的努力,在鲁迅那里得到发扬光大,形成了中国文学史乃至世界文库中的一个瑰宝。目前,杂文研究已经成为一门显学。本文选择了现代杂文这个范围,在文体的框架内,以陈独秀、鲁迅等为主要研究对象,研究他们在文体创造方面的成就和贡献。本文根据传统文体理论,同时借鉴融合了西方文体理论新观点,首先给与文体了一个相对清晰的概念,为本文的研究立下了理论基点,以此为基础,对现代杂文文体的主要构成部分进行分析。为了清晰而全面地把握杂文文体的主要特征,本文对杂文文体的最主要部分,如文体语言、文体所表现的相,以及杂文文体所要传达的意,进行了比较详细的论述,同时还主要澄清了杂文文体不是一种文学创作本体,它是一种以社会批评和文明批评为主的批评本体,这其中与文学批评有着本质的区别。文章主体部分分为三章来完成:第一章主要从杂文文体的自觉为切入点,主要分三个阶段来论述,对现代杂文文体的概念发展和人们对它的认识进行了逐一地分析,全面梳理了现代杂文文体的发展脉络。第二章以杂文文体的外部历史机制入手,着重分析了现代杂文产生的外在因素:文学具有继承性,现代杂文身上难免会有古代杂文的踪影,但现代杂文又是在新的时代中存在的,必定会表现新的时代、新的精神,因而,又有了新的嬗变。当时的社会新旧思想激烈碰撞的社会,为杂文的发展提供了大好的契机,同时又加上现代传媒的兴起,更是加速了杂文的发展,故而,杂文在五四时期又有了一个大的绽放。杂文之所以是杂文,必然有着自身特殊的地方,第三章就从杂文本体出发,详细论述了杂文文体的主要组成部分:“言”、“相”、“意”。分别展现了杂文语言的陌生化和隐喻性,杂文相的广泛性、类型性以及为社会批评和文明批评的服务性,由此传达了杂文的评判性和启蒙性。本文从内外两方面入手,对现代杂文文体进行了深入细致地分析,在结语部分,阐述了现代杂文的历史地位,肯定了鲁迅在现代杂文史上的巨人作用。