纳博科夫是20世纪独树一帜的重量级作家。他在小说、诗歌和戏剧等方面都取得卓越的成就。他的小说《洛丽塔》一经发表就引起极大争议,褒贬不一。各个学者对小说主题、结构、风格和创作技巧等方面进行多角度的探究。然而,从“死亡”角度入手,挖掘其嵌于文本中关于时间的哲学思想的深刻内涵虽具有重要学术意义,但在这一方面的探讨仍然为数不多。本文试图以自己对于柏格森和胡塞尔的粗浅理解,对《洛丽塔》中体现出来的纳博科夫的时间观念做简要分析。本文分为三章,分别介绍了柏格森和胡塞尔的主观时间的理论,《洛丽塔》中的人物死亡,并简要分析了《洛丽塔》中体现出的纳博科夫的时间观念,指出纳博科夫的时间观念深受柏格森和胡塞尔的影响。第一章主要介绍了柏格森和胡塞尔关于内在时间的理论。柏格森认为,时间是主观的,内化的,绵延的。而胡塞尔在柏格森的基础上对主观时间观念又有所发展,他认为时间不仅是主观的,内在的,而且时间会以“持留”和“预存”的形式形成“时间场”。第二章分别介绍了《洛丽塔》中主人公亨伯特不同生活时期周围重要人物的死亡及对他的影响,这种影响最终导致了他自己的死亡。其中第一节介绍了亨伯特母亲的死亡,认为正是他母亲的死亡,而不是通常所认为的安娜贝尔的死亡,给亨伯特的一生定下了悲剧的基调;第二节介绍了安娜贝尔和洛丽塔的死亡,她们俩的死亡导致了第三节的内容,即亨伯特和他的“镜中之我”奎尔蒂的死亡。第三章通过对《洛丽塔》中的死亡的分析,说明纳博科夫的时间观是主观的时间观念,而不是我们通常意义上的客观时间(物理时间)。第一部分试图说明,在《洛丽塔》中,亨伯特将对安娜贝尔的记忆覆盖在洛丽塔身上,表明纳博科夫的时间是拼贴画式的,是意识流式的,在柏格森的绵延时间中展开。第二部分,试图分析在《洛丽塔》中,亨伯特母亲的死亡是一个起始的圆心,由她的死亡所带动的其他角色的死亡层层推进,慢慢弥漫到整部小说中的死亡场中。将这些死亡不断推进的时间,正如胡塞尔所说的,是:“任何过去都只是现在的过去并且存在于现在的记忆中,任何未来都只是现在的未来并且存在于现在的预期之中。”因而我们认为,纳博科夫不仅深受柏格森的影响,似乎也受到胡塞尔的影响。根据以上分析,本文提出,《洛丽塔》从“死亡”的角度上体现了纳博科夫的主观时间观念的内涵,深化了读者对纳博科夫小说中死亡和时间主题的认识,引起他们对诸如生命、死亡和存在意义的严肃命题的思索。