本文从汉代经学家与王权的关系入手,逐步探讨由于汉王朝政治的经学化所导致的经学向小学的渗透,遂产生了如《急就篇》《尔雅》《方言》这样的与经学有着密切关系的小学著作。这种渗透随着经学内部的分化而产生了《说文解字》这样一部标榜“古文”的小学著作。由于两派经学的共同的经典基础、知识背景和面临着的共同的王权政治,使得这种分化在《说文解字》中并没有产生如清代学者所说的那种分裂。实际上,《说文解字》赖以建构其整个事物体系的思想来自今文经学大师董仲舒,它所体现出的作者的认识论基础卦气说,来自于作为今文经学一个分支的孟氏《易》学。《说文解字》传承了经学家求道的本质,自觉地把文字释义融入了思想追求的崇高境界,用理性的思维去取舍,超越今古文经学,建构了一个包罗万象的世界,成为郑玄融合今古文的先声,最终成就了它不朽的经典地位,千九百年来辉光不减。