李渔是我国明末清初的一位文化巨人,《闲情偶寄》是其晚年作品,是李渔一生生活经验的总结,集中体现了他本人的文艺观点和审美趣味。本文立足于《闲情偶寄》文本,本着“取其精华,去其糟粕”的原则,对《闲情偶寄》文本进行细读和分析,拟从环境审美模式、环境审美设计、环境审美体验、环境审美价值四个方面系统梳理文本中蕴含的环境美学思想。本文认为,李渔生活的时代比西方环境美学理论诞生早三百多年,李渔环境美学思想中的“环境”与西方环境美学理论中的“环境”也不是一一吻合,李渔的环境美学思想是对我国自然山水审美传统的继承和转化。当代环境美学理论于20世纪中叶在西方兴起,她诞生的背景有两方面,一方面是全球性环境危机的出现,另一方面是传统美学理论自身局限性的日益凸显。李渔《闲情偶寄》中蕴含的环境美学思想与当代西方环境美学理论的某些吻合之处,不仅体现了李渔思想的前瞻性,也是《闲情偶寄》的当代价值之所在。目前,我国的工业化和城市化进程都在不断加速,环境问题更加不容忽视。在工作和生活压力越来越大的情况下,追求休闲、养生,向往诗意地栖居是大势所趋,李渔的环境美学思想对我们当今的环境建设和日常生活不无启示和借鉴意义。