大卫·马梅特（David Mamet,1947-）作为当代美国最有成就的剧作家和导演之一，在散文集《在饭馆里创作》(Writing in Restaurants,1986)中，开篇申明戏剧的目的是在舞台上展现“人类精神生活”。马梅特极为看重“伦理”，强调“伦理”原则在个人生活和社会生活中的重要作用；他认为“戏剧是严格的伦理教训”，“伦理”也是戏剧创作的“第一原则”，要求作家的表述诚实、合乎道德的同时有趣、触动人心。追寻“伦理”，是马梅特坚持的伦理观和艺术观，也是他戏剧的重要主题。本论文致力于研究（1）马梅特伦理追寻的缘起（道德忧患及伦理意识）；（2）马梅特伦理追寻的具体表现（商业、两性以及职业伦理追寻）；（3）马梅特伦理追寻的结果（伦理思想及伦理理想）。全文包括六章。第一章为绪论，介绍马梅特戏剧伦理研究的缘起，梳理、总结国内外马梅特研究的历史和现状；简要分析目前研究的成果，指出存在的问题；在此基础上提出论文研究路径和基本观点。第二章伦理取向与现当代美国戏剧，首先，从西方哲学的层面，简要回顾人类文明进程中关于“伦理”的认识发展过程，梳理文学领域伦理批评的发展借以厘清本课题的学术渊源。其次，依据总的戏剧传统与伦理的关系，论述现当代美国戏剧的伦理关注，重点描述当代美国戏剧所处的政治历史和社会文化的伦理语境，突显这一课题在作品所处的美国后现代社会所呈现的独特性。最后，依据马梅特的个人经历，分析剧作家的道德忧患以及由此产生的伦理意识；指出剧作家因为深感美国个人主义随着消费时代的到来日益变得毫无限制，对个体自身及人际关系造成种种破坏，开始产生“为美国乃至人类精神辩护”的伦理意识，利用戏剧的内容与形式质疑各种错误的伦理导向，借以表达自己的商业、两性以及职业伦理追寻。第三章以《美国野牛》（American Buffalo,1975）和《格林·罗斯庄园》（Glengarry Glen Ross,1984）为文本，探讨马梅特的商业伦理，指出两剧都反映了剧作家对“金钱至上”的商业伦理的质疑。马梅特通过表面“抢劫”的情节批判将生意与道德分离的商业伦理（“生意主宰友谊”、“竞争等同犯罪”），认为此种商业伦理定义的“生意”已经沦落为一种以冷酷和冒险为基本特征的游戏，团结共享在自我利益的争夺中丧失了意义；同时，马梅特又通过剧中人物看似随意的对话，暗示个体内心潜藏的对与他人结成积极联系的需求，肯定友谊与合作的伦理价值，表达对商业诚信的渴求。第四章以《芝加哥性堕落》（Sexual Perversity in Chicago,1974）和《树林》（The Woods,1977）为文本，分析马梅特的两性伦理，指出两剧均反映了剧作家对“性欲至上”的两性伦理的批评。马梅特通过表面“两性冲突”的情节，生动地再现剧中人物难以区分“性欲”与“爱欲”的伦理困惑，谴责以性的获得和占有为核心的两性伦理（“爱情等同性欲”、“肉体对抗精神”）严重损害个体身心健康及两性关系，认为责任感的缺乏导致两性过分坚持自我、忽视对方需求；同时，马梅特又通过剧中人物的自言自语或故事的讲述巧妙地揭示出两性双方本质上都怀有真诚沟通的意愿，渴望结成真正的亲密关系，肯定精神交流的伦理价值，表达对两性责任的呼唤。第五章以《舞台生涯》（A Life in the Theatre,1977）和《湖舟》（Lakeboat,1980）为文本，论述马梅特的职业伦理，指出两剧皆反映了剧作家对“私利至上”的职业伦理的指责。马梅特通过表面“嫉妒”与“幻想”的情节如实地展现剧中人物将个人得失与理想追求分离的职业伦理（“嫉妒腐蚀事业”、“幻想充斥工作”），揭露这种错误的职业伦理导向对个人生活及职业关系造成的负面影响，认为职业地位和职业价值只能通过卓越的展示和某种形式的共同认同赢得；同时，马梅特又通过剧中人物私下的闲聊，揭示出个体渴望与其他共事者结成具有精神联系和共享价值的职业共同体，肯定共识与理想的伦理价值，表达对职业卓越的追求。第六章为结论，概括马梅特戏剧深层的“伦理”魅力，总结其戏剧商业、两性、职业伦理的追寻及意义；指出剧作家通过展现具有共享价值的真正“共同体”的缺场或腐蚀来表达“对无条件地担负起对他人的绝对责任”的呼唤和对以此为基础的“共同体”的渴求。论文认为：较之哲学家对伦理现象的揭示和探索，马梅特戏剧的伦理追寻在一定程度上更加深刻，有时显得更具震撼力；同时，作品中所提出的多样伦理问题和深刻价值祈望，也能为哲学家的伦理构想提供启示。