二十世纪以来,技术的发展日新月异,被广泛应用于生产和生活当中。一方面,人们依赖并享受着技术发展的成果;另一方面,人们对技术的发展却存在顾虑。技术的发展是否是对人类的一种控制?技术的民主化能否成为现实?马尔库塞作为法兰克福学派最为激进的哲学家,对发达工业社会进行了全面、系统、深刻的批判。在他看来,技术在发达工业社会已经成为了极权统治的工具,使整个社会变成了一个单向度的社会。马尔库塞认为,造成这一现象的根本原因是人的本能受到了压抑,因此呼吁实现人的本能解放,但最终却力图通过审美实现人的解放,陷入审美乌托邦。芬伯格作为法兰克福学派新一代的代表人物,继承了法兰克福学派的批判传统,他通过批判传统的技术本质观,提出了两级化工具理论,并运用系统的整体方法,力图实现技术民主化的目标。本文立足于马克思主义的立场、观点和方法,对马尔库塞的发达工业社会意识形态研究和芬伯格的技术批判理论进行研究和对比,得出的结论不仅丰富了马克思主义科技观,而且为我国的发展建设提供了重要的借鉴。具体来说,本文主要由以下六个方面构成:第一部分为绪论,从总体上论述了论文的研究背景和意义,综述了国内外研究的现状,明确了论文的研究思路与方法以及论文写作的目标,简述了论文中存在的创新和不足之处。第二部分为马尔库塞的“发达工业社会意识形态研究”,首先分析了马尔库塞理论产生的背景,包括时代因素以及青年马克思、海德格尔、黑格尔、弗洛伊德等人的思想都在马尔库塞理论形成的过程中产生了或多或少的影响;其次,论述了马尔库塞的意识形态研究理论,即对发达工业社会技术的批判、实现人的本能的解放、陷入审美乌托邦等三个主要方面;最后,对马尔库塞思想的贡献、局限进行了客观的评价。第三部分为芬伯格的“技术批判理论”,首先剖析了芬伯格理论的产生,包括时代背景、父亲的科学精神与人文关怀、马克思及马尔库塞思想的影响;其次,论述了芬伯格批判理论的内涵;最后对芬伯格理论的是非功过进行了综合的评价。第四部分为芬伯格对马尔库塞思想的超越,在第二部分和第三部分研究的基础上,将马尔库塞和芬伯格师徒二人的思想进行比较,挖掘了芬伯格对马尔库塞思想的继承和发展。第五部分论述了研究芬伯格社会批判理论的当代价值,既具有丰富的理论价值,也具有重要的实践价值。第六部分是文章的结语,再次理清本文的研究脉络,总结马尔库塞和芬伯格的思想内涵,从而深化本文研究的意义。