陈思和的“民间”理论一经提出就在文学界引起了强烈反响,理论研究者和文学批评家们纷纷对其做出整理、归纳、阐释。“民间”,作为一种崭新的理论话语和文学史研究视角,开辟了一个清新亮丽的文学阐释空间,也拓宽了批评视域。 在近二十年的中国当代文学发展史上,莫言无疑是一个重要的存在,而他的艺术世界的诱人魅力显然与其作品的民间性有关。目前,在这方面的研究大都是在某一个角度上或是针对某一部作品的研究比较深入,还缺乏对莫言小说创作的民间性做系统的研究和全面的梳理,在广度和深度上也都还有待深入。本论文在对“民间”理念的历史流变和释义的基础上,以陈思和的“民间”理论为依托,来探讨莫言小说创作的民间性。 因此,论文主体部分首先由莫言的《文学创作的民间资源》一文为启发点,阐释了莫言真诚而朴素的民间写作立场——“作为老百姓的写作”。而莫言这种民间写作立场的确立与他的童年和故乡生活经历不无关系,在民间乡土文化浸淫下成长起来的莫言,从灵魂深处认同民间的文化形态、价值取向;反过来,“民间”也为他提供了无数的创作资源,并成为他骚乱灵魂的栖息地。基于这种完全的民间立场,莫言拨开了强大的主流意识形态对民间的遮蔽的迷雾,并以现代性的思想认同民间社会中所蕴含的那种自由自在、生生不息的本真生命精神,展示了民间“藏污纳垢”的诸种文化形态。更为可贵的是,莫言在沉入民间的时候,并没有被“民间”的丰富、驳杂所遮蔽,而是具有一种现代人的立场,由此去认同民间社会中蓬勃生长的民间精神,发现过往历史中的民间精神人格与当代人相通的地方,并将其转化成了当代人文精神的重要资源。 莫言固守着他的民间立场,以一个“民间之子”的身份,为我们创造了一个立足于“高密东北乡”又超越于“高密东北乡”的人类的“文学共和国”。