在古希腊时期,西方的修辞学思想因其论辩特色就成为当时的显学。随着时代的发展,由于修辞学思想强调对事物可能性的说服,在强调科学、真理的时代很难脱颖而出。到了20世纪,由于知识观、真理观的转变,人们认为真理、知识不再是绝对的、一成不变的,而是随着具体的语境不断发生变化的,与此同时,哲学界出现了“语言论”的转向,而语言离不开修辞,修辞是语言的重要组成部分这个观点重新又得到人们的重视。因此新修辞学理论应运而生,它强调修辞的认知论以及修辞的语境论等方面的特点。新修辞学不仅在修辞理论上带来了观念变革,也为文学批评实践带来了分析文本的方法。它吸收了叙事学、结构主义、解构主义等理论思想,从修辞的角度出发,对文本的分析既着眼于对文本内部特性的分析,又联系了文本之外的大环境,力图全面地挖掘和理解文本的意义。本文以詹姆斯·费伦的修辞叙事学、保罗·德曼的解构主义修辞学以及高辛勇的辞格修辞学对文本的解读为例,具体地探讨新修辞学批评文本分析这一解读方法。由于不同的理论家对修辞的理解有所不同,对修辞与文本的关系的理解也有所不同,所以通过这些批评方法之间的比较研究,就可以对新修辞批评文本分析方法给予进一步的探讨。