夏丏尊不仅是我国现代史上著名的文学家、出版家和翻译家,同时也是一位杰出的语文教育家。在长达二十年的语文教育理论研究和实践中,夏丏尊不仅继承了中国传统写作理论,同时还在继承中进行了发展和创新,将写作教育思想与写作活动实践相结合,为后世留下了独具特色的写作理论。其中一些有价值的观点仍然渗透于目前的写作教学和写作实践中。研究夏丏尊写作理论,对于解决写作教学和写作实践中存在的问题具有积极意义。本研究试图建立客观、完整的夏丏尊写作理论体系,如实全面地反映夏丏尊写作理论的全貌,共包括绪论、正文、结语三个部分。其中正文共由五大部分构成,较为系统地论述夏丏尊写作理论的主要内容。第一部分是为现实服务的写作目的论。夏丏尊提出“作文是生活,而不是生活的点缀”“作文是应付实际需要的一件事”以及写作技能为生活服务三条写作理念,在此基础上,他强调写作要立足生活、观察生活。夏丏尊对写作目的论的阐释具有促进写作目的由“为功名”转向“为实用”的现实价值。第二部分是“贵真求诚”的写作主体素养论。夏丏尊在论述做人与作文的关系时,指出文字是人格的一种表现,基于此,写作主体要“贵真求诚”,忌无病呻吟,端正写作态度,将作文与做人相统一。第三部分是关于一体一写的文体创作论。夏丏尊强调要重视文体意识的培养,根据不同的标准对文章进行分类,且指出了相应的写作技法,提出一体一写的写作理论。此外,夏丏尊将文章分为记事文、叙事文、议论文、说明文,奠定了现代文体分类最基本的格局。第四部分是“心中要有读者意识”的受众论。夏丏尊强调写作时心中要有预想的读者,一定程度上使读者在写作活动中的地位有所提高。对于如何培养读者意识,他分别提出了6个“W”、印象描写、“明了”“适当”的写作评价标准、“真实”“明确”的写作基本条件等写作方法和要求。第五部分是夏丏尊的写作实践论。夏丏尊提出了法则与练习并进的知行合一法和从小品文入手的循序渐进法两个写作训练方法,这是夏丏尊长期的语文教育和写作实践的经验总结。