本论文是从教化的视野，来探讨和研究亚里士多德的伦理思想。亚里士多德以探寻人生的目的为出发点，以结构论的人性论为教化的理论基础，考察心灵的非理性部分如何受到熏染和塑造而形成道德德性，以及心灵的理性部分的功能如何发挥出色，即形成理智德性。伦理德性和理智德性的形成就是心灵受到教化的结果和表现。一个受到德性涵养和理性教导的人就是实现了他的各种功能和价值的人，这样一种人是幸福的。亚里士多德把人的德性、教化与幸福结合在一起，认为人类的目的就是通过教化心灵，实现美善的生活，即幸福。由此，他构筑了一个完整的道德教化体系，并给予了细致的论证。虽然亚里士多德的教化理论存在着一定的局限性，但是他对于人类伦理生活的秩序和个人生活的美德的洞察和思辩，对我们每个人思索建构什么样的生活方式、建构什么样的教化，才能走向个人的善和幸福以及社会的善和幸福，具有非常重要的意义。