瓦尔特·本雅明是20世纪一位罕见的天才‘思想家。他的著作涉及哲学、神学、文学、语言、历史和政治等诸多层面,他的思想以一种碎片化状态代替那种宏大的概念体系。寓言是本雅明思想中最具独特性的一部分,同时也是贯穿他整个思想体系的那部分。对本雅明寓言理论的研究有助于我们去把握他碎片化思想中闪现的真理之光。从根植于本雅明内心的救赎观念来看,本雅明的寓言理论有一个非常清晰的建构过程：面对堕落的现代社会,寓言从一个文学批评维度开始向哲学批判维度发展。寓言在现代社会中承担着表征真理和揭示救赎的使命。基于这样一个思路,本文的第一章主要介绍本雅明寓言理论形成的理论基础和西方寓言观念的流变发展,这正是本雅明寓言理论建构的基础。第二章主要从《德国悲剧的起源》和《拱廊计划》中挖掘本雅明寓言理论建构的变化过程。在《德国悲剧的起源》中,本雅明从文学批评的角度为寓言正名；在《拱廊计划》中,寓言被赋予了哲学认识论的意义,即从支离破碎的现代社会中通过寓言认识真理内容从而完成救赎。第三章主要是分析本雅明寓言范畴特征的转向,即从破碎到中介、从忧郁到救赎,从而进一步完善寓言这一概念范畴。第四章主要是论说寓言在本雅明的文学批评观中的重要作用及其寓言式文学批评的具体实践。本雅明的寓言理论开始于文学批评领域,同时本雅明一直都将文学批评看得非常重要。在他看来,艺术跟哲学的任务同样都是去表征真理,而且在现代社会中文学艺术的寓言式表达对揭示真理来说显得尤为重要。