以往学术界对郁达夫的研究，大多集中在郁达夫的早期生平思想、小说创作与抗战前期的散文方面。郁达夫在抗战爆发之后的创作，特别是在远赴南洋主编《星洲日报》等副刊时所写的包括政论时评、杂文小品、文艺随笔等在内的散文较少为研究者注意，相关的系统论述则更少。 郁达夫抗战时期的散文作品大都紧紧围绕当时国际、国内的抗战形势、热点问题，注重实用性与宣传性，具有饱满的爱国热情、丰富的思想和鲜明的写作特色，这也是作者在一生的文学创作中极具战斗力、不可或缺的一部分。在非常特殊的抗战历史文化背景下，郁达夫呈现出与20年代的忧郁、伤感、颓唐截然不同的精神风貌与创作。他非但是一个作家，更是一名战场上勇于驱遣自己的不折不扣的文化战士。 在远离祖国“万里投荒”的海外战场上，郁达夫“站在摇晃的擂台上和一群打手去拼搏”。他孤军奋战，以手中的笔为武器，激发南洋华侨的爱国热情，鼓舞他们抗日的斗志，于抗战文艺的推进有着莫大的助益。新加坡、马来西亚等地的读者对郁达夫的宣传成就给予了很高评价，还有人赞誉郁达夫是“一支彩笔耀天南”。他不但为战前新马华文文学谱写了承前启后、悲壮动人的一章，而且在东南亚华人文化发展史上也留下了不可磨灭的一页。虽然其中的部分作品有其自身局限性，但总体上仍有很多值得注意的价值。对此进行比较系统的梳理，有利于更加全面完整地认识、理解郁达夫的人格、情感与创作。 本文以作品文本的文学性和思想性切入，分为两大部分进行分析，力求把握郁达夫抗战时期散文的大致面貌。在必要的时候引用他自己的散文作品，对其抗战散文的风格特色和思想观念加以阐释。第一部分阐述了郁达夫抗战散文的创作特色。首先指出其总体风格：一切以抗战为中心、“力”的追求与彰显、纷杂散漫、不同文体间风格各异。重点注意到郁达夫在散文中不断尝试对“力”的美学追求，体现了作者崇高的人格魅力、坚强不屈的灵魂和顽强的生命力。然后将作品按不同的形式粗略分为四种类型分别加以展开。一、充满战斗力的政论时评：作者善于借用动物形象来表达爱憎，使用对照来深化主题。二、记人记事记游的记叙性散文：数量不多却真挚感人。三、不拘一格的杂文小品：色调幽默风趣、善于借助具体可感的形象来说理。四、紧跟时代步伐的艺术散论：注意到郁达夫在评介国外作家的少量的散论中，使用了情境交融的手法和“自叙传”创作理念，将评介对象渗入自己感情、打上自身烙印，几乎就在明白无误地告诉读者：“诸位，这就是我”。 第二部分梳理了郁达夫抗战散文的鲜明思想及主要观念，分为三个方面：一、审时度势、坚定不移的抗战思想：必胜的信念，自力更生、团结抗战，对恶势力的谴责和鞭挞。二、沟通与建设并重的文化思想：坚信民族文化不亡，“三位一体"的文化沟通，重视教育和新闻事业的文化建设。三、战时艺术创作、批评观：关注“有情的写实”手法，要将热的流动的血，贯注到铁的事实里面去；把握率真原则，坚持宽容的批评态度。