该论文的研究对象是九十年代后期以来的"新官场小说"系列.新官场小说所表达的内容显然切合了当前某种较为普遍一致的社会情绪.这当然还不是其实质所在.它是传统现实主义文学与旧官场小说的继承和延续,其文学历史价值有目共睹.作为一种自发形成的文学现象,除了涉及共同的题材范围,除了在关注重大现实社会问题、积极参与现实政治的态度基本一致外,我们可以从中归纳出一些新的"不约而同"的倾向:一、作品由单纯观照官场政治事件过程及政治运作机制本身转向在此基础上兼顾政治环境中的人,在描述官场万象的同时,对官场环境中人的精神状念,人的存在状态作了程度不同的揭示;二、作品不拘泥于简单的现象揭露与批判,而是倾向于较深层次的反思和研究;三、作家不再简单地以现成的政治理念作为观察政治生活的基准,而是在观察和艺术再现的过程中更多体现出人文精神广泛而复杂的影响.可以这么说,新官场小说从对社会、文化转型时期畸形状态的社会现象批判,逐渐走向了对这一现象背后的复杂人性、文化冲突,以及人文理想缺失的探询和追问.作者就试图从官场生态学的角度,从以下三个方面直探新官场小说对"官场"这个隐喻性表层的揭示,并对社会精英们传统人文理想一步步放弃的过程进行质询.第一,新官场小说揭示了官场群落的结构特质:即权力话语带来的身份认同危机,在对官场身份的认定过程中,个人的主体精神逐渐被权力意志淹没;第二,新官场小说还揭示了社会人文环境对个体人格尊严的集体失语:即在现代性语境下,个人利益的最大化与官场文化辐射相结合,形成以官场为中心、社会各阶层作外围的同心圆结构,从而对"穷则独善其身"的传统人格理想进行解构;第三,新官场小说还突出揭示了官场群落事业理想的缺席:即在官场群落的运行机制下,规则运用大于成就事业,从而对"达则兼济天下"的传统人文理想进行了解构.