印顺法师的思想极其广泛,他的著作也影响了大量的华人僧团,缘起作为佛法的核心其地位是修习者所共识的,但是后续的解说未免有所不同,尤其是部派分裂后,由于思想上的差异,各部对缘起的说法莫衷一是。直到大乘佛教兴起后,直接从涅槃入手,倡导法法皆空,释迦牟尼佛的缘起教说受到了排挤,在思想纷杂的背景下,龙树菩萨提出了有名的八不缘起说,亦称八不中道,龙树《中论·观因缘品》卷首:“不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论。我稽首礼佛,诸说中第一!”是为“八不”。印顺法师称其为:“能灭除世间的一切戏论而归于寂灭,这是佛法的究极心要。”佛法是说缘起的,本文以印顺法师根据龙树菩萨《中论》所著的《中观今论》《中观论颂讲记》等著作为主要理论支撑来源,通过梳理缘起这一概念在佛教中的地位作为切入点,引出本文写作的重要意义,进而讨论印顺法师缘起思想的构成依据和理论形成来源,文章旨在论述印顺法师所理解的缘起,即缘起是无自性的,是第一因,进而引出缘起-无自性-空-中道-二谛等概念方法的论述,明确其各个因果之间的逻辑结构,这是佛法的智慧,同时也是大乘佛教中慈悲的根源。