《孝经》是中国历史上着名的伦理学着作，在两千多年的传承中，众多学者都对它倾注了心血，《孝经》的研究着作数量可观、种类繁多。《孝经》研究在宋代出现新的转向，形成了许多与唐以前不一样的特点，风格上更加丰富多样，多以“解说”“讲义”为题，通理释经，演畅文义，还创造性地融入了心性、理学等思想，展现宋人独特的学术特色。宋代《孝经》学作品中最具代表性的当属司马光的《古文孝经指解》和朱熹的《孝经刊误》，前者对推动宋代《古文孝经》学的发展有不可磨灭的功劳，还融入了“尊古”、“尊君”思想，“善恶相混”的人性观念和内圣外王的政治主张;後者则在继承前人思想的基础上以理断经，分经别传并大胆刊改《孝经》，对後世影响深远。宋代的《孝经》作品并不仅有理论上的说教作用，宋帝王利用它的教化功能，广泛提倡《孝经》的学习和研究，加大“忠孝”思想的传播和利用，有强烈的经世致用趋向。此外，《孝经》在宋代因其简短通俗的文本优势、政府政策的推动及教育的发展等，表现出了浓厚的蒙学化特点。