魏晋时期是中国书法史上的一个重大变革时期。各种书体如篆、隶、楷、行、草等已经具备,书家在创立个人艺术风格上呈现百花齐放的态势。王羲之吸收前人书法菁华,在书法创作上别开一派。他的书法作品充盈着自由洒脱、平和自然的精神特质,成为历代书家包括日本等国在内的书家心慕手追的典范。魏晋南北朝时期,政局动荡,以儒道佛为主的思想交织流传,加上在书体和创作技法方面的探索成就,形成了王羲之的书法美学思想。王羲之书法成就非凡,这和魏晋六朝的时代特征密不可分。魏晋六朝政治混乱,统治者在思想文化上采取宽容的政策。魏晋士人在精神上追求自由,思想得到了大解放。在这样的背景下,儒道佛各家思想都得到了一定程度的发展。玄学的产生和发展便得益于此。王羲之留下许多书法论著。其真伪问题,历来颇多争议。我们经过考辨认定某些论著为王羲之所作,某些不能完全认定为王羲之所作的书法论著也应该有部分文字内容可以体现王羲之本人的书法美学思想。他的美学思想主要涉及“象”与“意”、“形”与“势”以及崇尚“中和”三个方面。王羲之的书法艺术实践是在他的书论中所体现的书法美学思想的指导下进行的,并逐渐形成了自己的书法艺术特色。王羲之对古代书法创作进行了一定程度的改变。他的书法笔法简练细腻,结构多变而自有法度,体现出灵性简约和自然天真的特点。这两个特点反映在他的书法作品中,我们可以从书法作品中领会到王羲之追求精神自由以及他的人格之美。可以体会到王羲之对书法之道的独到见解。王羲之的书法美学思想对我国后来的书法理论的发展与书法艺术实践产生了极大的影响。