陈与郊是明代中后期的一位重要戏曲家,现存戏曲、散曲作品内容丰富,然而,长期以来,曲学家多注重其戏曲内容的分析论述,而忽视了对其散曲和其它方面的探讨。基于这一点,本文在占有前人资料的基础上,寻求新的材料,对陈与郊的生平,陈与郊与吴江派的关系,陈与郊戏曲及散曲的特点做了进一步深入的分析与研究。除绪论外,正文共分三章,具体深入探讨有关陈与郊的一些问题。第一章尽力搜集陈与郊的有关生平、著述文献资料,包括陈与郊的家世,仕途等。通过分析和了解陈与郊的为人、为官、为学等情况,可以为我们搭建一块深入了解陈与郊有关问题的平台。同时,对陈与郊生平的各方面进行概括简要的梳理,可以为本文探讨陈与郊的有关问题奠定下研究基础。关于“玉阳仙史”的归属问题,学术界早有争论,然而,结论均难以令人信服。文献中显示陈与郊和王骥德都用过“玉阳”这一称谓,但是,没有证据证明两人谁是“玉阳仙史”,文中在这方面有具体论述。既然“玉阳仙史”没有定论,那么,有关“玉阳仙史”的一些问题就值得我们在以后的研究中进一步的讨论。第二章分析陈与郊与吴江派的关系。吴江派诞生之初就有吴江派成派标准的各种说法,本章通过比较系统全面的分析阐述,分别从声律、思想、语言、交游、地域等方面阐述陈与郊和吴江派的关系,证明陈与郊应该属于吴江派。第三章第一节总结陈与郊戏曲作品(即现有四部传奇,三部杂剧)的艺术成就,即这些作品在整体上存在的特点。第二节着重分析陈与郊改编李开先《宝剑记》的原因。有证据显示,陈与郊改编《宝剑记》为《灵宝刀》主要出于正律的动机,这一点可以在第二章中看到。当然,还有其它方面的原因,在文中也有具体论述。另外,阐述由情节编排引起的问题以及探讨《灵宝刀》影响不及《宝剑记》的原因。最后一节重点对陈与郊的散曲特点进行分析,这是前人没有从事过的工作。陈与郊的散曲仅一节篇幅,分析不可能面面俱到,本节力求在客观的基础上分析的深入细致。本文是在前人研究的基础上对明代一位戏曲作家的进一步分析与探讨,研究领域涉及到作者的生平、仕途、派别划分、杂剧、传奇、散曲诸方面,由此,确定陈与郊在戏曲史上的地位和他戏曲作品的意义价值。