带有“小清新”色彩的人与事拒绝随波逐流,在审美标准上倾向于淡雅、自然、淳朴、清爽、脱俗,而拥趸这一小众文化的年轻社群同样被称作“小清新”。2003年“小清新”风潮开始吹进国内,以彰显独特、超凡脱俗的姿态初次展露锋芒,兴起于音乐领域后蔓延至电影叙事、摄影风格、艺术品味、文学作品、建筑风情、服饰搭配、室内设计等诸多文化艺术领域。一方面,以豆瓣为代表的网络媒体以快进的方式帮助“小清新”走入大众视野,这些渺小而非主流的需求在网络虚拟平台上构筑起一个独具个性的文化区隅。另一方面,作为消费社会的衍生物,文化消费行为对“小清新”的传播扩散同样起到至关重要的作用。带着抵抗消费主义的初心出发,“小清新”正是这样一种温和的自我救赎。即便如此,“小清新”也难逃在消费社会大背景下产生的前提,从排斥消费社会沦为消费社会的受益者,成为了迎合流行口味、审美价值缺席的文化艺术作品的指代。从马克思的实物化消费,到德波的景观社会,再到鲍德里亚的抽象化符号消费,用不同历史条件下消费文化语境的发展逻辑去观照“小清新”现象,可以回答为何信仰小众的“小清新”最终沦为流行话语体系的一部分。小清新的曾厝垵更是一步步印证了“小清新”亚文化的悲哀,单凭“小清新”的精神力量根本无法在消费文化的裹挟之下真正地独立。商业收编就是这样一股魔力,可以把原本别具一格的时尚变得平庸,一旦大众都可以购买印有“小清新”标记的产品,其内在的抵抗精神便被商业文化消解。