本文以活动于唐代开元前后的隐士卢鸿及其所绘《草堂图》为研究对象，以托马斯·库恩于上世纪六十年代提出的科学哲学概念——“范式”为笔者“攻玉”的“他山之石”。旨在厘清由卢鸿、王维所创立的“草堂范式”（山水），在以文人画思潮为背景的北宋中后期发生的消解与转换。首先，将卢鸿置于政治环境中，探寻其“真隐”之名在唐代统治阶层中的真正含义。在文化背景中，发见卢鸿“归隐”在唐代士人心中荡起的层层涟漪。同时，在唐代中期“始于吴，成于二李”的“山水画之变”中，把握卢鸿所处的位置，揭除朝代更迭所导致的——即时间的不可逆对其绘画面貌的遮蔽。其次，从隐逸精神、草堂图式、图以言志以及作为同盟军的王维《辋川图》讨论“草堂范式”的建构及其确立。第三，以北宋后期“文人画”的代表人物——李公麟所作《山庄图》与《归去来辞图》为切入点，讨论卢鸿“草堂范式”的消解与转换。李公麟将《山庄图》视为与卢鸿、王维二人平起平坐的砝码，随着李公麟《山庄图》对“草堂范式”的消解完成，卢鸿“草堂范式”在北宋末年进入式微期。进而，以北宋政治、文化、审美取向为背景，以《归去来辞图》图式、空间意识及绘画主题为基础讨论“陶潜范式”（人物）的建构。将“草堂范式”的转换过程——亦即由山水画向人物画的转换揭示出来。