陈留阮氏于魏晋之际绵延数代,是中古时期文学、思想上极具代表性家族之一。阮瑀是建安风骨的代表之一,阮籍与阮咸也引领了魏晋玄学风潮。阮氏其他成员如阮武、阮放、阮裕等也身居高位,名载史册者多达三十余人。阮氏虽不及王谢子弟繁盛,却有诸多文坛、政坛名士大家与之交游,上至曹氏、司马氏等政权领导者,下至建安文人、竹林名士以及其他家族的名士。陈留阮氏家族在魏晋之际保持了较高的声望,加之家世的连贯性使得阮氏的交游上也保持了一定的承接性。汉末,豪族及其宾客、门生故吏形成中古时期儒家知识分子之间的广泛联合。他们跨越地域、阶级和血缘关系建立起来交游网络对时代有较大的影响,阮瑀也是这一交游网络中的一员。在汉魏之际,阮瑀所处的交游阵营是倾向于拥护汉室的一派,因而其交游网络也依托蔡邕、孔融展开,并依靠建安之际“三曹七子”群体得以声名鹊起。曹氏意图代汉之心愈加强烈,阮瑀及其所依托的阵营受到打压而蛰伏。阮瑀一支在曹氏政权之下被边缘化,而阮武一支却与杜氏、范阳卢氏、琅琊王氏、太原王氏保持了较为密切的交游。司马氏发动“高平陵之变”之后,亲曹名士遭受重创。阮籍成为司马氏“巨室之所慕”,阮籍的朝隐背后是他与世家大族子弟之间盘根错节的交游网络。阮籍之后,阮氏其他支系得益于阮籍的盛名,并在两晋与这些世家大族子弟保持了世代交游。魏晋陈留阮氏交游与汉末党人交游存在时代的连贯性,在政权的不同态度下,阮氏也做出过自己的选择。东晋之后,阮氏及其相交游的士族群体转向封闭。最终,阮氏和这些中古赫赫有名的姓氏逐渐沉寂在历史长河中。