施韦泽是生物中心主义的先驱,是一个人道主义天才。他不仅是一个思想的伟人,更是一个行动的巨人,一生践行着自己的伦理思想,在实际行动和精神创造的并存中实现人格的统一。他提出的敬畏生命伦理思想,将伦理对象从人扩展到一切生命体,实现了对人类中心主义的超越。其关于生命的权利与价值、人的伦理完善等思想对此后的伦理学研究产生了深远的影响,是生态伦理学理论的重要财富之一。敬畏生命是施韦泽伦理思想的核心。他将善恶与生命紧密联系在一起,提出善就是促进生命,恶就是毁灭生命。他将敬畏生命既视为实现善的根本手段,也视为生活的终极目标,充分体现了“生命比伦理更高”的精神。一切生命的生命意志都是神圣平等且普遍联系的,人对所有的生命都负有道德责任,他应该发挥人道主义的奉献精神,竭尽所能地减轻所有生命的痛苦,在肯定世界与生命的乐观主义伦理中克服生命意志间的自我分裂,达到生命意志的休戚与共,进而实现个人的精神完善和整个人类的文化进步。施韦泽否定生命的价值序列,认为肯定生命的积极世界观要求对待生命不作恶,而源自同情的道德情感要求人们积极行善,作为和不作为由此达成统一,共同推进生命伦理共同体的实现。施韦泽敬畏生命伦理思想不是外在的伦理法则,而是一种对待生命的内在精神信念,教导人在整个生命领域内应该成为何种人。在这个意义上,敬畏生命也是一种实现“伦理的人”的方法论。因此,研究敬畏生命伦理思想,不仅有助于揭示施韦泽的伟大人格及其文化意义,而且能够从物质成就与道德进步的关系角度促进人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。