庄子的哲学实质上是一部关于生命的“学问”,生命由形和神构成。在中国哲学史上,曾有过多次关于形神关系问题的辩论,他们或在讨论形神由何构成,或在讨论形神何为第一性。而庄子的关注点却不在于此,在庄子的生命哲学体系中,形与神并不只是单纯的作为生命的结构而出现,他将形神关系与自然、生死、人的生存环境和生存现状联系起来,关怀人整体的生命和生存状况,求得精神对“形”的超越,达到精神的自由与逍遥。本文将从大生命的视角来解读庄子的形神观,所谓大生命的视角,是将生态问题、世态问题、心态问题三者统一起来整体看待。在大生命的视角下,将庄子之“形”分为自然之“形”,即生与死的束缚;社会之“形”,即时与命的束缚;自我之“形”,即情与欲的束缚。庄子哲学的最终归宿是个体生命的超越和自由,神要超越形的束缚,获得精神上的解脱和自由。当今社会激烈的竞争,把人置于了优胜劣汰的环境之中,现代人功利化的价值取向,迷茫浮躁的心灵和急功近利的心态,使生态困境、世态矛盾、心态迷乱的问题越来越激化,而庄子的形神观哲学思想为人与自然、人与社会、人与自我的关系找到了一条出路,使人能够排除外界的干扰,回归于自己的内心世界,去体会生态、生存、生活、生命的意义。