从舞蹈演员到作家,严歌苓身上集中了艺术家的敏感和博学。在中西文化的交叉地带,严歌苓穿梭自如。无论是对故国历史的遥想回忆,还是对海外移民精神状态的堪忧,严歌苓始终保持她特有的敏感和清醒的价值立场,对文学、历史、人性的敬畏,是她一直坚持着自己文化立场和伦理价值观念的反映。中国自古以来的关于伦理的阐释都带有强烈的人伦实用色彩,使它一开始便将思想的触须牢牢系于社会道德生活的最基层。多年来旅居国外的严歌苓,在接受异国不同文化的熏陶和自我认识过程中,思想和心理无疑经历了一次文化的震荡,在理解个人境遇、政治历史以及道德相对性方面的过程中有意或无意地调整自己的思维方式,对存放于记忆之中的过往经验重新加以体认,以反观的姿态去价值重估,写出了超越传统伦理束缚的人性之美和掩盖于混沌历史阴霾之下的人性之恶。本论文分为绪论、正文、结语三个部分。绪论部分主要是对新移民、伦理、道德以及伦理叙事等概念的梳理,并简单的导入严歌苓伦理叙事的诉求以及选题的价值意义。正文部分以严歌苓海外移民作家的身份为切入点,以新移民的视角用西方现代思想关照本土文化传统和伦理观念,必然要经历文化传统伦理观念上的“大洗牌”。当然,更重要的是海外的经历使她获得了广阔的文化视野、开放的文化胸襟、无论是在书写历史、政治、道德、人性还是在东西方文化方面都表现出令人耳目一新的伦理叙事视角。结语部分是对严歌苓伦理叙事主题意义的总结。第一章主要从中国现代文学的伦理反思中看严歌苓文学立场的选择,在对政治伦理和历史本真伦理剖析中选择人性伦理的永恒叙事以及由此理念的个人溯源。这一部分主要是严歌苓在思维上的新视角完全跳出了由传统文化思维和政治意识形态交织在一起的思维模式,对中国在一个由革命营造起来的语境里文化为政治服务的思维方式以及“十年文革”的审视表达独特的伦理观。第二章在人性主题下探讨生命伦理的本质内涵。这一部分主要是严歌苓站在东西方文化交汇的角度,重新审视人性,尤其是刻画在极致人性下原始生命力的挣扎和原始人性初欲望的表达,借此反叛传统伦理对生命伦理的漠视和对欲望表达的轻视,以一种全新的伦理观表达对生命的敬畏和对人性欲望的理解。第三章主要是严歌苓在回望故国历史中以一种“局外人”的身份,将笔触向历史纵深处拓展,发现宏大历史伦理叙事下的个体记忆、男权视域下的女性独白以及正史历史背后的边缘历史伦理,严歌苓以变化多姿的笔态,诉说着这属于她自己的“史诗”伦理。第四章通过对严歌苓伦理叙事的反思看其超越性和局限性。这一部分主要是在肯定严歌苓超越传统善恶观的伦理表达:以胸怀东方博大的伦理关怀和深谙西方包容的伦理深度将一般伦理道德所遮蔽的亦或是批判的以一种超越民族、阶级的伦理关怀加以关照,与此同时也指出其存在的不足——个人化书写的迷失使其书写过于感性化。严歌苓的伦理叙事更多的是从肉欲的道德上升到对人的心灵的解剖、精神情感的理解从而提出对世界和人性的创见,对于今天我们的自我成长和成熟的伦理价值观的建构有着重要的参照意义。