流浪是文学中的一个重要母题。历史上,流浪是先民出于生存需求在面对环境变化时所做出的能动性反应,是人类从远古时代一直留存至今的一种固有存在方式。流浪者作为流浪的实际行为主体,既是流浪精神最鲜明而具体的展现,同时也是人类现实生存境遇的真实反映。流浪者形象在人类文学的早期形式神话传说与宗教经典中便已出现,在之后的文学发展进程中,有关流浪者的叙述与描写也反复发生,以至于成为一种留存于文学史的重要传统。在为数庞大的流浪叙述文本里,流浪者既是其中主人公的关键性身份,同时也作为一种意象或者说原型存在着,展示出人类意识与流浪相系的情结和记忆。本文以神话原型批评的视阈观照文学中的流浪者形象,致力于中西方的流浪者形象的整体梳理,以求较为系统地勾勒出流浪者形象的历史演变轨迹,揭示流浪者原型中所蕴藏着的人类最原始的心理模式,并试图对流浪者原型的人文主义内涵的历史演变与现实存在进行思考与探索,以重新阐释流浪其独特的魅力和重要地位。论文主体主要分为三个部分:第一部分对神话原型批评这一理论进行基本介绍,着重分析弗莱的原型理论,试图构建出流浪者形象与原型理论间的学理关系,并对流浪者形象的早期存在与其后的历史衍变进行归纳和阐述。分通过对文学史中大量著作文本的梳理,总结出流浪者原型的四种基本存在形态,并对每一类型的形象渊源,艺术特色进行介绍和分析。最后一部分是对中国历史中的流浪者形象进行梳理,对比中西,分析两者的差异性原因,为流浪者于中国文化背景下所展示出的独特性形象描摹。