非裔美国作家托尼·莫里森常常塑造一些不同类型的“他者”形象。这些“他者”被构建的过程引人深思。他们貌似极端的应对方式耐人寻味。本文将结合福柯的权力理论探讨莫里森小说中的他者化问题。通过分析《宠儿》和《最蓝的眼睛》两部小说，本文将论述权力和“他者”的关系。论文的中心论点为：权力通过话语和知识构建“他者”；规训权力通过层级监视和规范化评价等手段对“他者”的身体进行规训和控制。同时，小说中的“他者”并不是消极的，相反他们总会作出不同的回应以期争夺权力。本文包含五部分：第一部分简要介绍莫里森及其作品研究现状，同时为正文建立理论框架。第一章阐释莫氏小说中的“他者”形象。在小说《宠儿》中，黑人奴隶沦为种族上的“他者”，而在《最蓝的眼睛》中，黑人成为文化上的“他者”。第二章探讨“他者”的艰难处境。本章分别论述在《宠儿》中“他者”所遭受的奴役，以及在《最蓝的眼睛》中“他者”所面临的异化困境。第三章论述“他者”的回应。《宠儿》中种族上的“他者”只能以身体为武器进行反抗，去挣脱各种定型；在《最蓝的眼睛》中，文化上的“他者”则以认同白人的标准为策略去获取身份。结论部分对比两部小说，指出：《宠儿》和《最蓝的眼睛》两部小说中，尽管权力的运转由明显转变为隐晦，“他者”的身体始终是被规训的对象和被铭写的场所。