【摘 要】
:
本文意在解读清代肖像画家丁皋关于传统肖像画法的秘诀《传真心领》一书,通过分析传统肖像的制作方法与要求,来探讨中国传统肖像画的图式语言,论文力图用文化人类学的方法来
论文部分内容阅读
本文意在解读清代肖像画家丁皋关于传统肖像画法的秘诀《传真心领》一书,通过分析传统肖像的制作方法与要求,来探讨中国传统肖像画的图式语言,论文力图用文化人类学的方法来分析中国传统肖像画的源起和功能,认为中国传统人物肖像画是完成“仪式”所需的一种艺术;以“传真、传神、写真”的美学分析方法来解读传统肖像画的“以形写神”、“形神兼备”、“以神传意”等审美意义的论证及肖像画发展演变的规律的诠释。最后,提出中国传统人物肖像画的“模式造型”观,本文认为:“传神”、“写真”是针对一个具体对象的形而言,而“传真”才是肖像画的实质所在。“真”是根本,是中国人对肖像画在实质上的理性认识,“传神”、“传真”、“写真”在本质上相通。并且,一般认为“传神”体现肖像画的高度,而实际上,传统肖像画意在“写真”,从家族祭祀的仪式而言,“真”的祖先才是家族传承的核心价值。本文还对中国传统肖像画在当代的延伸进行论述,主要是对中国传统肖像画法与中国现代肖像画进行比较与分析,以丁皋的《传真心领》来论述中国传统肖像画艺术特征之所在,同时讨论我们应如何在继承传统的同时有合理的扬弃。
其他文献
<正>容像,多为晚辈聘请画师为逝去的先人留容,以备怀念、祭祀或招魂之用。也有人因为政、为教有功,深得民心,子民自发为之立生祠绘像。早在2300年以前就存在用作招魂及祭祀先
采用溶胶-凝胶-浸渍法对二氧化钛进行Zn^2+改性,并以苯酚废水为降解模型反应物,研究了Zn^2+改性TiO2的光催化活性。结果表明,Zn^2+改性能够提高二氧化钛的光催化活性,当Zn^2+掺杂量为
对纪录片中历史人物的内心进行表现往往是困难的,这主要是因为,一方面历史人物与记录者之间是无法直接交流的,因而导致其内心难以靠近;另一方面,在纪录片中,要通过镜头进行人
将牛皮纸进行碱处理,制成微晶纤维索,与淀粉、丙烯酸钠通过反相悬浮聚合法接枝成高吸水树脂。正交实验表明,最佳工艺条件为:反应温度55℃,反应时间3h,丙烯酸中和度75%,交联剂、引发剂
以乙二胺、对硝基苯酚、甲醛等为主要原料合成了一种Mannich碱型缓蚀剂R40。并用静态失重法和极化曲线法评价了缓蚀剂R40在不同浓度下的缓蚀性能。实验结果表明,以3.0%氯化钠
媒体给人们提供了大量的新闻信息,人们足不出户就可以知天下事。固然,媒体给我们带来了极大的便利,提高了人们的思维能力,也能扩展人们的视野,但现在出现了一系列伦理道德缺失的报
通过收集广东大部分自动站近年来审核查询单,结合自己的预审点滴经验,总结出地面气象观测月报表制作预审中常见的疑误及疑难问题,提出相应的处理方法,供观测业务工作中参考。
采用合成及共混工艺制备了新型搭口胶,并对其理化指标、安全性和应用性能进行了评价。结果表明:①新型搭口胶残留单体含量较低,为0.03%,挥发性成分含量低,属实际无毒级;②新型
本文通过对故宫博物院藏一件包世臣肖像画题跋的分析和研究,对包世臣的卒年及其晚年事迹作全新的考证,得出了与以往不同的结论。此外,作者还对画像的作者、题跋者的身份及其
复勾技法作为中国绘画的传统技法之一,在唐、宋、元诸代逐渐发展形成较为成熟与固定的方法和模式,成为人物和肖像绘画表现中有益的辅助和补充。明清以来,在社会需求与西方外