中国作家的乡土情结有历史的传承性，从古代的田园诗词以及杜甫诗词对劳苦大众的苦难呻吟，到五四时期以鲁迅先生为首兴起的乡土小说的热潮，从三四十年代的社会主义的革命小说到进入新时期以来的寻根文学中的乡土世界。乡土文学在中国文学史上始终没有脱节，而在不同的历史时期借不同的主旨意蕴充满活力。从我国新时期文学这个横截面上来看，以周克芹为代表的川军，以莫应丰为代表的湘军，以贾平凹、陈忠实为代表的陕军活跃起来，名声躁动。新时期以来的河南乡土文学所描绘的一片原生态的乡土世界中的人和故事作为一扇通往整个乡土中国的窗户有着极强的代表性。而文学豫军虽然实力强大起来，但是却没有引起文坛的注意。而新时期以来的河南乡土文学验证了中国社会的发展历程，小说中作者对苦难的阐释以及对小说中的人物承载苦难方式的书写便是把握整个民族国家历史内核的佐证。乡土文学的主题在思想启蒙、国民性批判、社会主义革命、思乡归乡等的变迁中，一直有种情愫或者是文学内蕴没有变化，那便是忠于苦难书写的方向。从上世纪90年代之前的国民性批判主题到90年代以来苦难书写与人文关怀的价值转向，在农村出生成长而在城市居住的河南农村作家以一种复杂的心态批判地接受了一套现代文明的特殊理念。张一弓、乔典运、张宇、阎连科可以称得上是80年代河南乡土文学的代表作家，他们的创作可以代表80年代河南乡土文学发展的整体时代特点。90年代以来，除了这些作家之外，刘震云的乡土系列小说以及周大新、刘庆邦、李洱等专注乡土世界的创作作为新生力量登上文坛，他们的文学创作既有对乡土的依恋，更有从乡土文化层面去深挖造成苦难与迎接苦难的力量。文学豫军在新时期开始崛起的文学景观引起了文学界、学术界的关注，虽然中原作家自身在真正实现中原突破上也存在着种种弊端，但是他们的乡土小说创作成为新时期乡土文学一支不可缺少的力量。河南地处中原，作为古时的兵家必争之地，不断地遭到兵乱的侵袭，近代以来又多次成为自然和历史的重灾地，在这样的环境中成长起来的河南作家或是耳濡目染地领略这段沉重的历史悲剧，或是从长辈那里了解到此种苦难对他们的考验。苦难是人生的常态，从形态和载体来看，它包括物质层面和精神层面两方面，作家们更关注的则是苦难背后所迸发出来的对苦难的抗争和超越的精神力量，尤其是与苦难紧密牵连的身处底层的农民身上所潜隐的对人生悲剧的坚挺意志才是作家真实的写作目标。本文从以下几个部分展开：绪论部分对此篇论文的论点与与之相关的乡土文学、苦难书写等基本概念作明晰而具体的定位，同时对当前的研究状况作简要梳理。正文部分，第一部分是概述新时期前后河南乡土文学的发展以及存在的问题。第二部分是以内外两部分来阐述苦难书写的根源，从河南乡土文学与苦难书写的关系即分苦难与乡土、苦难与文学、精神还乡三方面来分析文学内部的发展原因，从中原的地域文化背景来分析其外部的发展环境。第三部分在以文学文本为研究对象去抓苦难书写的内容、地域特色与叙事风格。第四部分是从地域文化批判、政治权力批判、国民性批判三方面来对苦难书写的主题进行阐释。第五部分是分析河南乡土文学苦难书写的价值与局限，从文学价值与社会意义两方面展开，从而为实现文学豫军的崛起提供新的发展思路与有益借鉴。