吴子玉名瑗,字瑞毅,别号大鄣,又号名山,休宁县人,生于明正德十四年,卒于万历十九年。他幼家贫好学,童年好学,年十七即主师席,诸名宿多出其门。吴子玉以古文诗词推重于世,缙绅投赠诗文满卷。曾入史馆编纂史书,其谱牒思想表现出独创性。明万历十六年贡生,授应天训导,抚按荐入史馆。万历十九年六月盛暑,吴子玉奉命编纂史书,触热眩運,坐劳瘁卒,年七十二岁。①本课题研究除绪论和结语外,共分为三章六节。对明代徽州文人吴子玉从生平经历到谱牒思想、谱牒活动、谱牒著作都进行了综合分析,涉及的内容及具体章节安排如下：绪论部分介绍了本课题研究的现状以及研究的意义、方法,在大陆学界尚未系统全面研究过吴子玉的前提下,确立了该选题。第一章大致梳理休宁茗洲吴氏的由来,并考证了吴子玉的生平及家世背景。本着“知人论世”的原则,按作家的具体活动分为两个方面：是吴子玉在各地参与纂修谱牒的活动,二是吴子玉与当时文人之间的交游、结社活动。第二章则详细梳理了吴子玉与同时代文士王世贞、李攀龙、方弘静、徐中行等人的交游、结社活动,并分析当时文坛风尚对其的影响。第三章立足于吴子玉所著的家谱《茗洲吴氏家记》,研究其谱晰牒思想。明代嘉万时期,徽州地区文教兴盛,诗社林立,诗人辈出,涌现脱了一批具有代表性的文人政客,其中以地域性民间文文人吴子玉具有一定的代农性。本文拟选择与吴氏有关的徽郡人士及对其生平经历、创作活动有重要影响的人物加以考论,以了解吴氏与乡邦文化的关系。吴子玉一生科举之路坎坷,直到万历十六年才做了个小官,最终卒于任上。其大半生时间都致力于从事编纂谱牒的活动,交游广泛,以文会友。他在本邑和金陵等地都参与了一些诗社,在族中,乡里乃至整个徽州均有一定的影响,故通过对其本人交游的考察,从而对嘉万时期的文学发展,特别是这个时期徽州地区文学发展中的情况有一个综合性的了解。本文旨在通过对休宁文人吴子玉的研究,探求明代中叶徽州文人的群体特征。结语部分对研究对象进行了综合性地勾勒和评价。