在《存在与时间》中,“历史性”是基础存在论中重要概念。“历史性”是此在之历史性,此在历史性奠基于此在时间性中。在哲学解释学的视域下,海德格尔的实际性解释学实现了解释学由方法论向本体论的转向,伽达默尔解释学继承了海德格尔实际性的解释学,他意识到了海德格尔理解前结构中的“解释学处境”是联结自己解释学思想的中介,也就是联结海德格尔此在“历史性”与其“效果历史意识”的结合点。他把海德格尔的“理解的历史性”上升为解释学的原则,继承并发展出自己的哲学解释学,在这个过程中,海德格尔此在“历史性”发展成为“效果历史意识”;这意味着,在理解过程中,真正的历史意识是效果历史意识,它不仅要考虑理解者历史性,也要考虑理解对象的历史性,这种历史主义就是海德格尔和伽达默尔为代表的“第二等级历史主义”,它区别于传统的历史客观主义;不仅如此,本文通过此在“历史性”与“效果历史意识”的比较,我们还可以得出,伽达默尔哲学解释学用“时间距离”、“视域融合”和“效果历史”三者组成的“效果历史意识”发展了此在“历史性”,将其解释学内涵具体化。我们还可以发现,伽达默尔在思考了海德格尔“转向”后的思想,不仅发展了海德格尔前期解释学思想,还试图用自己的方式,给晚期海德格尔思想困境的提供一种新的回答,效果历史意识可以被看作是这种回答,而新的回答意味着新的发问。