本文所要回答的问题是1928年上杭蛟洋为什么会发生武装暴动。蛟洋暴动一直被视为共产主义的农民运动,被列为“闽西四大暴动”之一,在中共党史上具有一定的地位。但是本文所关注的主体,并不是那些具有鲜明的斗争精神的外来干部,而是那些具有浓厚士绅色彩的地方干部以及那些常被忽略的普通民众;同时,本文所讨论的不光是暴动本身的问题,更重要的是讨论暴动背后的社会结构和“道义经济”问题——民众对公正、权威等问题的理解,更准确地说是暴动与蛟洋地区社会史之间的联系,希望能够在这个非常时刻与漫长绵延的社会史之间的碰撞中听到回声。为了解答蛟洋暴动的起源问题,本文将民国时期发生的这场暴动放回到明清以来蛟洋社会的变迁中考察。第一章为绪论,主要说明本文的选题意义,梳理相关学术史,并介绍本文所依据主要资料。第二、三、四章从生计、家族、公共事务三个方面,分别对蛟洋的社会经济、社会组织网络以及士绅传统进行了讨论,并试图从中找出蛟洋暴动发生的社会经济背景及组织基础。第五章从大革命期间上杭的反军阀反土劣运动开始说起,梳理了蛟洋暴动各阶段的活动,并对暴动的斗争对象和参与暴动的人员组成的进行了厘清。第六章着重对光绪年间上杭名宦贺沅、民国军阀蓝玉田和郭凤鸣等形象进行了梳理和比较。民国时期地方统治者权威的获取有两种,一种主要是依靠其本身的功名和绅士的传统;而另一种主要只要是依靠秘密社会和武力。民众对地方统治者的好坏的评价拥有自己的一套标准:好的统治者应该是关心民生,爱惜民力;而坏的统治者则不惜民力,专事掠夺。民众反对的并不是当时的统治秩序本身,而是那种坏的统治者。正是民众心中这套的观念,成为民众发起暴动的内在动因。第七章在总结上述各章结论的基础上,归纳出蛟洋暴动的模式,并试图将其与闽西的其他暴动,尤其是永定金沙暴动进行比较,以期对蛟洋暴动本身进行一个定位。