大汶口-龙山文化是海岱地区最为发达的两个史前文化,它们的文化当中孕育着文明因素,礼制和礼器是其中最为重要的方面。由于海岱地区陶器最为发达、最具特色,所以我们选择陶礼器进行分析。以往的研究多是散体研究,缺乏系统的理论支撑。本文在前人的研究成果的基础上,参考历史文献、结合考古发掘材料,利用考古学的一些方法进行尝试。本文共分为六个部分。第一部分：绪论。主要回顾以往的研究历程和介绍本文的思路及方法。第二部分：礼、礼制和礼器相关问题的探讨。这是本文的一个重点和难点。对礼与礼制的内涵和起源进行说明并对礼器的定义、如何界定、分类展开阐述。为下文陶礼器的分析提供理论支撑。第三部分：海岱地区大汶口文化和龙山文化概况。主要介绍两文化的分期、地方类型划分、社会发展的状况等。为下文分析奠定基础。第四部分：海岱地区大汶口-龙山文化陶礼器分析。这是本文的主体部分,具体为第三章和第四章。主要对海岱地区大汶口-龙山文化陶礼器进行界定,分大汶口文化早期、中晚期以及龙山文化时期三阶段,阐述陶礼器的产生、初步发展、进一步发展到形成较为稳定组合的过程。并对这一过程各阶段陶礼器的组合及特征进行说明。第五部分：海岱地区大汶口-龙山文化陶礼器的流传和影响。主要是分析海岱地区大汶口-龙山文化陶礼器对周边地区文化的影响。其中对中原地区史前文化以及夏商周三代文化的传播和影响最大,对辽东半岛、江浙地区也有较大的影响。海岱地区陶礼器对周边的影响以输出为主而其它地区对海岱地区陶礼器的影响则很小。第六部分：结论和余论。结论,简要指出本文主要观点。余论,提出行文过程中存在的一些问题和一些未深入和展开的问题,这些问题很有研究的必要,在这里提出来,希望能引起注意和在以后的研究中能涉及。