佛座样式是佛教造像中的重要组成部分,它的发展规律也体现着佛教造像不断中国化的历史进程。文章主要研究的是四川南朝“满瓶莲台”佛座样式。将“满瓶莲台”与所见普通瓶花纹饰相分离,从佛座样式的角度来考察四川出现的这一独特样式。四川出土的南朝造像的渊源一直备受学者们的争论,从这一佛座样式来看,其南朝造像的渊源可能不仅仅需要考虑建康的因素,北方丝路的影响也是需要注意的。本文题目即论点,旨在说明古印度舍卫城大神变造像佛座样式对四川南朝“满瓶莲台”佛座样式产生影响。舍卫城大神变造像是古印度笈多时期中印度鹿野苑（今萨尔纳特）流行的造像题材,茎梗相连的佛座样式是其典型特征。这一造像题材的佛座样式对我国佛座样式的发展产生了巨大影响。文章从四个方面对“满瓶莲台”佛座样式进行研究。首先对该佛座样式的形制与特征进行探讨,意在说明该佛座样式的独立存在性。然后对大神变造像影响该佛座样式的因素进行分析,通过主体构成一致性、思想观念一致性指出大神变造像与“满瓶莲台”佛座样式的渊源,意在说明大神变造像哪里影响了“满瓶莲台”佛座样式。其次分别从佛教造像主要传入我国的三条路线进行排查,通过考古发现,认为四川该佛座样式应该是由北方中亚丝绸之路传入。意在说明大神变造像佛座样式是怎么影响到四川“满瓶莲台”佛座样式的。最后对该样式的形成意义及影响进行讨论,意在说明该样式的形成在中国佛座样式发展史上的转折性作用。