塔尔科夫斯基的影片一直被认作是难以理解，被排斥在主流电影之外的，但本人认为，理解塔尔科夫斯基的影片需要一种不同于主流的观影思维。本文从影像入手，剖析其作品的独特之处，即表象是梦幻的，表达是诗意的，本质是真实的，并进一步深挖塔尔科夫斯基的创作目的及本质。塔尔科夫斯基的每一部影片都是出自自己的生命体验，是日常化了的，但丝毫不放弃对美的渴求，借助精心设计好的影像，追求返朴归真，让观众充分发挥自己的想象，创造出一个属于自己的世界。塔尔科夫斯基坚信电影存在的理由是因为它是生命不可或缺的一部分，而电影因其影像性的特点正是最适合表现生命的艺术形式。他用影像营造了一个全新的世界：梦幻但不脱离现实，同时又具有超现实的微妙，这看似矛盾，却被塔尔科夫斯基达成了“不真实”和“真实”之间的统一。关于真实，塔尔科夫斯基有着独特的理解，而真实的本质是通过诗意表达来呈现的，要理解塔尔科夫斯基的“真实”，就得先从他所认同的“诗意”入手，他认为诗是一种生命的哲学指南，所以我们也得从生命的角度去理解诗。在此点上有相通之处的有哲学家维柯等人，维柯用“诗性智慧”一词来表述艺术，他认为感性先于理性，人类本能的想象使得人与生俱来便拥有诗性智慧，而正是这种富有想象的诗性智慧创造了人类文化，所以要理解艺术，是不能离开人类原始生命力的纽带的。由此可以看出，塔尔科夫斯基的诗是建立在生命本原的意义上的，而他的电影亦是符合诗的本性的，是用来表现人类的诗性智慧的。由此，可以理解塔尔科夫斯基的诗意表达，本质上是为了创造丰富的想象空间，让最本真的想象力去实现最容易被忽视的、却又最伟大的创造，从而感悟到生命最诚挚的力量。所以，塔尔科夫斯基的电影的本质是直指“真实”的，这并非表象的真实，而是朴素的、发自内心的生命感悟，是已经上升到精神高度的对人的存在的思考。塔尔科夫斯基的电影观是基于对诗的理解之上的，除此不容忽视的是孕育他的电影观的深厚土壤，即俄罗斯传统文化及宗教背景，可以说，塔尔科夫斯基的电影创作亦是对本民族文化的认同。本文希望通过对塔尔科夫斯基作品的影像分析，总结出他的电影观，并对国内电影创作带来一定的启发。