让一保罗.萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1980)是法国20世纪最重要的哲学家之一,他同时也是优秀的文学家、戏剧家、文艺批评家和社会活动家。萨特本人的研究涉及多个领域,他的著述数量和内容也相当丰富。一直以来国内对萨特的研究主要集中在他的存在主义哲学和文学方面的成就,而对他作为文艺批评家的一面则相对薄弱。“存在先于本质”是萨特存在主义的第一原则。这个著名论断指出,人的存在是首要的,然后人才能给自己下定义。萨特存在主义的另一个重要概念是“自由选择”。这个概念指出,人的存在中包含着自由选择的权利,因而人要为自己的命运负责。以这两点为出发点,萨特重视人的存在,并且主张用整体性的观念去理解和把握人的存在。萨特指出,实现“整体化”理解的方法就是“存在主义精神分析法”。该方法是萨特存在主义哲学理论体系的研究方法,更是萨特作为文艺批评家的重要成就之一。“存在主义精神分析法”中包含以下几个重要概念:“原始危机”,“自欺”,“原始谋划”,“他人”以及“渐进一逆退”法。即运用“渐进—逆退”法追溯人的童年,尽可能还原纷杂的人生事件背后隐藏的原始危机,揭示人“原始谋划”,以证明所谓命运就是自我选择的结果。同时,“存在主义精神分析法”理论中蕴含着萨特对“他者”的理解,这也是深刻把握“存在主义精神分析法”内涵的关键。萨特将存在主义精神分析理论用于文学批评实践,留下了《波德莱尔》、《圣热内,喜剧演员和殉道者》、《家中的低能儿》和自传小说《词语》等作品,为我们研究“存在主义精神分析法”提供了宝贵的文本资料。本研究从对上述作品的文本分析入手,力图梳理出该方法的理论要义。然后从“他者”的概念出发,用分析和横向比较的方法探讨“存在主义精神分析法”的哲学内涵。萨特的文艺批评成就还包括他的“介入”文学观与“读者接受理论”,因此本研究还将通过总结上述两个理论点的内涵,来确定“存在主义精神分析法”与它们之间的同一关系,探讨该方法在萨特文艺批评体系、以及在西方文艺批评领域的地位与价值,并希望这一研究能够为我国当代文艺批评理论改革带来一些启发。