政治演说是一种口头的语言行为,政客们通过它对公众阐述自己的政治主张以及对社会事件的看法。一个令人印象深刻并富有感染力的政治演说会有说服力,吸引民众的注意力,并引起观众共鸣,还可以阐释演讲者个人的观点,最终让观众信服以寻求他们的支持。因此,无论是精明的政治家还是政客,若想在政坛上竭尽全力谋求一席之地,政治演说都是一件利器。为了让观众信服,政治家在其演讲中运用了大量的语言技巧。所以从语言学的角度来看,政治演说是一个有趣并具有重大意义的语言现象。本篇论文,作者以马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》为研究对象,对政治演说中的修辞格进行了案例分析,探讨其在政治演说中对说服公众和政府所起的作用。马丁·路德·金的演讲《我有一个梦想》,被誉为二十世纪最著名的演说之一。其中大量修辞手法的运用使得抽象的政治理念变得更具体,更易于接受,而且也增强了语势。演讲深深地打动了观众,人们对马丁·路德·金的观点纷纷表示认同。本文共由六章组成。第一章为引论,作者阐述了本篇论文的写作背景和该研究的重要性,着重解释了政治演说的定义和实际意义。在第二章文献回顾中,作者给出了不同学者对修辞学的定义,例如亚里士多德描述修辞为辩证法的相对物,即是说辨证方法是寻找真理的要素,修辞方法便用作交流真理。而修辞手法,就是通过修饰、调整语句,运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式和方法。现在用于各种文章或应用文的写作方面上。本章第二部分作者专门介绍了过往从四个不同的角度研究政治演说的学术成果,分别为修辞学,批判性话语分析,文体学,系统功能语言学。第三章作者先叙述了西方古典修辞学的历史。西方古典修辞学最初产生古希腊,是由亚里士多德发展起来的。其他具有代表性的人物有很多,例如柏拉图提出了真修辞学和假修辞学,西塞罗认为一名好的演说家应掌握所有知识。而本文主要研究的是亚里士多德的修辞学。亚里士多德是古希腊历史上一名久负盛名的哲学家,被誉为西方哲学史上三大理论奠基人之一,同时对修辞学也是颇具贡献。他认为修辞是一门演说的艺术,他提出的修辞学劝说三要素对后人影响至深。分别为逻辑诉求,信誉诉求,情感诉求,概括来讲,情感诉求主要偏重情感,逻辑和因果效应则属于逻辑诉求,而信誉诉求给予可信性。亚里士多德认为,只有综合考虑了三诉诸,才能有效的进行劝说,从而达到该政治演说的初衷。三诉求不仅给后来的研究者提供了良好的研究理论基础,而且也为演讲者提供了可以借鉴的演说技巧。在本文的分析部分,作者对马丁·路德·金的《我有一个梦想》进行了修辞学分析,其中包含三个方面：前两方面是交际修辞学和美学修辞学,探究了不同的修辞手法,第三方面简要讲述了修辞学三要素在该演讲中的应用。通过对《我有一个梦想》中修辞学分析,本篇论文得出结论：西方古典修辞学对于政治演说来讲,是一个很有研究价值的理论视角；修辞格和亚里士多德劝说三诉诸的合理运用,可以让演说家们更容易打动听众,成功地实现劝说这一目的。另外本文由于样本小,大体局限于一篇政治演说,例证方面有所不足,希望后续学者注意。