【摘 要】
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在马克思主义哲学研究中,《人类学笔记》作为马克思晚期文献有着重要的研究价值,在马克思主义人学研究的背景下,笔者从人的类本质与财产的关系入手,分析《人类学笔记》中的家
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在马克思主义哲学研究中,《人类学笔记》作为马克思晚期文献有着重要的研究价值,在马克思主义人学研究的背景下,笔者从人的类本质与财产的关系入手,分析《人类学笔记》中的家庭模式、族群、人类古代社会、土地制度多种问题。本文首先通过梳理马克思主义中人的类本质和财产的内在逻辑关系,然后把人的类本质和财产的关系运用在《人类学笔记》中,人的类本质表现为社会性和实践性,财产又是作为社会关系中生产关系的存在物。从哲学角度出发,笔者利用比较分析的方法,具体从马克思《人类学笔记》中五个方面进行比较分析,(1)在家庭财产分配中人的冲突;(2)人的社会性与公社私有化的冲突;(3)印度农村公社中人的类本质和财产的交融;(4)财产制度与社会稳定在国家起源中的体现;(5)《人类学笔记》中东方国家的思考与卡夫丁峡谷理论,通过这五个维度的分析来进一步加强了马克思关于人与财产的关系根本上是生产力与生产关系矛盾运动规律的观点,深化了关于在不同的社会历史背景下,社会形态呈现多种形式的观点。把马克思对于人的类本质和财产关系观点从《人类学笔记》中提炼出来,也是符合马克思的思想路径,一定程度上加强了《人类学笔记》关于人的类本质和财产关系方向研究
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