本文所谈及的新时期主要是指文革结束之后到当下这一段历史时期①,在论文中所阐释的文学作品和作家也即是在这一历史时期之内。众所周知,“人”的文学奠定了新时期文学的主要基调。但是,在这样一个以“人”的文学为主体的时期,许多作家和评论家的笔下却出现了蔚为壮观的关于“鬼魅叙事”的创作和评说,一边是人情、人性文学的推崇和歌唱,一边却是“鬼魅”故事的渲染刻画,两者之间形成可巨大的反差。当前对“鬼魅叙事”的研究一般集中在对单一文本或作者的探讨分析,有关“鬼魅叙事”的整体观照以及从“鬼魅叙事”的视角来探讨新时期以来所形成的“人”的文学的发展变化等方面,在当前还较少涉及。本文在综合分析现有的“鬼魅叙事”研究的成果,并以此为基础来具体阐述分析“鬼魅叙事”的内涵、“鬼魅叙事”与“人”的文学的关系,展现“鬼魅叙事”的文本特征和不同时期的文本内涵,藉此更深入的理解新时期以来“人”的文学的发展变化。因此本文的写作思路和内容设定为:首先,对新时期以来的多位作家、作品进行分析,在此基础上对“鬼魅叙事”的内蕴和存在形态进行表征、界定。“鬼魅叙事”是一种叙事手段,同样也包含了不同的内涵特征,并在不同时期的文学作品中表现出不同的内涵。在阐释“鬼魅叙事”内涵的基础之上,从人物塑造、故事情节和氛围的渲染等角度,对具体作家作品所彰显的“鬼魅”内涵和特质进行分析。其次,对不同阶段的“鬼魅叙事”与“人”的文学关系变化进行分析,也即是梳理、阐释“鬼魅叙事”与八十年代以来的“人的文学”的关系。从新时期初期的“同路人”到八十年代末关系的复杂化,“鬼魅叙事”经历了与“人”的文学有同样旨归的路途,却在其后的时期内迅速离弃“人”的文学的创作旨归,出现了蔚为壮观的“鬼魅叙事”局面。“鬼魅叙事”在当下的发展状况,例如在一些作品中所塑造的“画皮”一类的“人”,戴着人的面具穿梭在现代都市之中,本文对此也试图做出分析。最后,分析新时期为何会出现众多作家热衷于书写“鬼魅叙事”的原因,主要从时代语境、创作观念、传统文化和外国思潮的影响等方面作了细致分析。“鬼魅叙事”产生的最为直接的原因就是文革这个巨大的时代背景,而传统文化和作家的创作观也是其产生的不可忽视的原因;另外,还有外国文学思潮和地域文化的影响。结语部分,总结本文的阐述观点和内容,指出“鬼魅叙事”作为一种叙事方式的出现,构成了新时期“人”的文学之外的声音和景象,它具有自身的文学价值和艺术魅力,其丰富的内涵和不同的变化特征也依然有待继续研究和探讨。