楚辞学是关于《楚辞》研究的理论.由于儒学对中国文学观念 的影响,历代文学研究的视角往往受制于经学,从而使文学的研究变成了经学伦理学政治学等研究的附庸.楚辞的研究也是如此.汉代楚辞学就特别地受到经学的影响.但楚辞毕竟是不同于《诗》而带有浓厚的南方文化特色的神话想象的文学,故它很难与务实的北方化完全融合,而汉代思想文化大统一的局面又要求南北文学的整合一致.该文旨在通过论述两汉楚辞学史和楚辞及其研究对两汉文学观念的影响,透视两汉文学观念的发展状况,及这种发展状况对文学观念自觉的影响.全文分四节,一、楚辞文体论,该节对楚辞、骚、离骚与汉赋之概念关系作了梳理;二、楚辞对两汉文学的影响;三、两汉的楚辞之争,此节是该文的重点部分,以两汉人对楚辞的评价及争论为线索,分析当时理论家的肯定中的否定及否定中的肯定等矛盾现象,指出:汉代文学处在文学自觉之萌芽时期,而文学自觉意识的发展正是在对楚辞的争论中不断明晰的;四、余论,该节为全篇的结束语,对两汉楚辞学研究了总结,认为:两汉楚辞学的研究及争论对魏晋六朝文学观念的自觉产生了深远的影响.