【摘 要】
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乔治·爱略特（George Eliot,1819-1880）是英国维多利亚时期博学的女作家,她的作品以深刻的哲学思想和对人物细腻的心理分析以及对伦理道德、宗教、政治等热切关注而蜚声文坛。她最出名的长篇小说《米德尔马契》（1872）一经出版就引起了广泛的关注。小说细致地呈现了 1832年改革法案前夕位于英格兰中部的米德尔马契小镇居民生活实践图景,其中的外乡人形象鲜活,却一直被搁置在批评话语的边缘。本
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乔治·爱略特（George Eliot,1819-1880）是英国维多利亚时期博学的女作家,她的作品以深刻的哲学思想和对人物细腻的心理分析以及对伦理道德、宗教、政治等热切关注而蜚声文坛。她最出名的长篇小说《米德尔马契》（1872）一经出版就引起了广泛的关注。小说细致地呈现了 1832年改革法案前夕位于英格兰中部的米德尔马契小镇居民生活实践图景,其中的外乡人形象鲜活,却一直被搁置在批评话语的边缘。本研究立足《米德尔马契》小说文本,以法国著名社会学家皮埃尔·布迪厄的场域理论为切入点,结合“场域”、“资本”等概念,系统分析小说中三个典型的外乡人布尔斯特罗德、利德盖特和威尔来到米德尔马契场域所实践的生存策略。经研究发现外乡人通过缔结婚姻突破血缘联结屏障,抑或凭借相对优良的经济和文化资本在不同的斗争场域推动共同体的变革,以确立自己在场域内的生存地位。但是,作为一个典型的维多利亚式的共同体,米德尔马契传统核心价值观最终得到了维持,三位外乡人的入侵均以失败告终。他们的失败一方面反映出,外乡人作为共同体的“他者”有着个人局限性,由于自身不道德因素和同情心的匮乏,他们并没有在场域内同共同体社区建立深度联结;另一方面,对他者的排斥与歧视也暴露共同体本身僵化、封闭的弊病,异质力量对共同体内部的抗衡,体现出本土共同体内部已经无力自我化解矛盾。外乡人被排挤的背后进一步反映出维多利亚小说家的情感焦虑。机械时代下理性过度开发,导致了人们道德失衡和病态人格的产生。爱略特逐渐意识到,要实现社会融聚和进步,不仅需要个体承担起对他人的责任,还需种更要一为强大的纽带——同情心的支持。某种意义上来说,外乡人生存策略的失败是人类情感体验被理性思维过分压制的结果,小说的创作则是爱略特抵抗机械理性的一种方式。
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