本文所讨论的两块明代碑刻为《南京东城疏通河渠碑》及《有司官赴任仪注碑》,现立于南京内五龙桥南侧。《南京东城疏通河渠碑》记载了明代万历年间南京东城一次河渠疏通过程。现有的与该碑铭相关的研究成果在识读、断句等方面都存在偏差。《南京东城疏通河渠碑》中普遍认为的“北”字,实际应是“址”字。而“柳树湾关王庙”并非两处地名,而是特指柳树湾地区的关王庙。在官署布局方面,吏部、户部、太医院属同一字铺,故而三者空间位置应当相对较近,太医院与东城兵马司间则距离相对较远,其间为标营及柳树湾关王庙之所在。故而碑铭所涉及水道,即始自工部与东城兵马司,分别向北,至宗人府后汇合,并最终止于东长安门水关。《有司官赴任仪注碑》记载了明代官员赴任、离任时必须遵从的祭祀礼仪。祭祀所用的祝文背后,隐含了君权至上的理念。而官员祭祀时的具体流程,不仅限于碑铭的记载,还有两拜三献爵、谢恩礼等环节。同时,明代官员赴任祭祀城隍及所读祝文,在元代时便已有雏形,且内容已十分接近。至于清朝,官员赴任流程基本沿用明代相关制度,但祭祀时的祝文不再拘泥于一格,祭祀之前的斋戒时间,也有所变化。