人们视线的焦点多停驻在色诺芬令人瞩目的史学成就上,而往往忽略了其在经济学上的创见。由于近现代主流经济学上的发展日益偏离其人文本源,也使得人们对于色诺芬的经济学说评价有限。国内外的学者多立足于现代的经济学框架去讨论和看待色诺芬的学说,这样虽然有利于比较分析,但是如此的论证方式,在潜意识中就有了这样的一个命题:后世的学说囊括了色诺芬的全部,后世的学说作为对色诺芬学术的评判标准。这样就会产生一些偏颇的倾向,例如:不加分析地将后世概念强行赋予在古代的概念上,比如“经济”、“家庭”、“财富”等概念;另一方面,后世的关注焦点并不一定是色诺芬的关注焦点,容易发生对作者本意的曲解。以后世的标准评价前人,也往往会忽视了前人思想的闪光点,例如贯穿其经济学说的人本思想,这就是被国内主流经济学曾长期忽略的一个方面。本文首先力求还原色诺芬经济思想的原貌,包括关键性概念、其学说的本意及出发点;其次,在此基础之上,发掘其长期被人忽略的一面——以人为本,以伦理道德构建的经济思想,并论述其对后世社会思想的启迪。本文分为六个部分:前言:介绍了本文的出发点和主旨。第一章:关于色诺芬的生平和作品。说明了色诺芬的时代背景和个人经历,并结合史实评述了他的主要作品;指出了这些情况与其经济思想的关联;第二章:关于《经济论》中的经济思想。从古希腊经济思想发展入手,还原了色诺芬“经济”一词的准确含义,剖析了其在该书中所涉及到的并具特色的经济观念,如财富、劳动分工、重农倾向等问题;第三章:关于《论雅典的收入》的经济思想。指出了其中所蕴含的国家意识、公共财政、货币职能及市场与价格关系的经济观念;第四章:关于色诺芬的管理思想。介绍了色诺芬管理思想的产生的背景,着重分析了他的家政管理思想,和国家公共财政管理思想。结论:总结了色诺芬经济思想的特点,并论述了其对罗马及以后时代的影响,再一次强调了他的经济思想对于现代经济的启示作用。