基因-文化协同进化的理论体系,是爱德华·奥斯本·威尔逊所重要的学术成果,也是其一生钻研社会生物学的成果的总结,而关于它的争论从其诞生之初一直延续到今天,所涉及的学科领域之广,参与争论的人数之多,在20世纪的科学史上是罕见的。但毫无疑问的是,威尔逊和他的基因-文化协同进化思想在打通自然科学领域和社会科学领域的鸿沟方面作出了卓越的贡献和伟大的尝试。随着基因-文化协同进化思想的深入和发展,反对者日趋减少,支持者不断增多,威尔逊创始的人类社会生物学研究范式也得到了进一步的应用和发展。但这并不意味着我们就要无鉴别地全盘接受它的观点;相反,我们更应该批判地反思基因-文化协同进化思想的科学基础和应用的限度。本文第一章首先对爱德华·威尔逊其人及其主要思想展开介绍。第一节从威尔逊的生平入手,详细介绍了威尔逊的社会生物学学说的诞生、困境和发展,直到基因-文化协同进化理论的创立威尔逊才最终完善了自己的进化论思想体系。第二节追溯基因-文化协同进化思想的来源,威尔逊最初是抱着解决达尔文进化论范式下利他主义困境的目的展开其学术研究的。第三节讲述威尔逊从对广义适合度理论的批判中逐渐认识到“文化”在人类进化中所起到的重要作用,从而启发了他的基因-文化协同进化思想。第二章的目的是详细地介绍基因-文化协同进化思想理论的具体内容。第一节从威尔逊不赞成“普罗米修斯基因假说”的偶然性入手,紧接着介绍了在威尔逊基因-文化协同进化理论体系下对自然界生物的文化分级,从而展开对人类社会进化的研究。第二节详解了基因-文化协同进化理论所遵循后成法则和人类社会的遗传、传递特征,否定了纯基因传递和纯文化传递的可能性。第三节引证了人类社会唯一可行的传递方式是基因-文化传递。第四节则进一步了说明了基因-文化协同进化系统的运作模式,基因同化和文化基因同化两种模式的往复互动,最终造成了整个后成法则的变化和进化,也就造成了人类的进化。本文的第三章就威尔逊的基因-文化协同进化理论体系的建立对于人类的意义和其应用展开进一步的讨论。首先,明确基因-文化协同进化理论在科学界的地位和作用,为自然科学和社会科学的新的综合建起了桥梁。然后,运用所学,对该理论的优势和不足提出自己的看法,着重谈到了种族主义的方面。最后,将对基因-文化协同进化理论的学习加以应用,对人与自然的关系问题提出有创造性的见解,人类未来必将走出自然母亲的怀抱,但是千万不可以在羽翼未丰之前就失去自然的保护,自取灭亡。