東漢許慎作《說文解字》,歷八百多年之流傳,又經唐李陽冰刊定,以致錯誤逸脫漸多,違失其真。至宋有徐鉉、徐鍇二兄弟校訂,二徐力圖恢復真本原貌,其功甚巨,但諸多訛誤,非鉉等能一一是正,故有悖於《說文》原貌之處在所难免。其後雖許多大家均對《說文》進行過校勘,作出了不可磨滅之貢獻,但訛脫衍誤之處仍存。唐人陸德明《經典釋文》一書,明音釋義,引用不少前代字書,其中引《說文》達六百餘條,陸氏撰《釋文》在李陽冰刊定《說文》之前,其所據之本,應較二徐本更接近於許書原貌,故《釋文》所引的這部分資料可用來再校今本《說文》,以期為傳統語文學之研究提供一些可資參證的實例,同時也為提高《經典釋文》的文獻利用價值做一點基礎性的工作。經過本文的攷證,大概可以攷證出今本《說文》有錯誤者上百處,《釋文》引《說文》有誤者也會有幾十處。《釋文》引《說文》與今本相同和基本相同者,占引《說文》總數之百分之七十三,據此可知傳世之大、小徐本基本可信,亦可看出陸氏引《說文》態度之嚴謹。本文主要内容分三部分。第一部分是緒論,介紹本文研究的意義、《說文》異文的研究現狀、所據版本等。第二部分是本論,先是《釋文》引《說文》之概說,接著是《釋文》引《說文》與今本之比較。第三部分是結語,通過《釋文》引《說文》與今本的比較,對徐氏二兄弟所校之今本在恢復許書原貌程度上作出量的評價,同時訂正今本的部分訛誤。